KVV WS 2012/13 (pdf) - Philosophisches Seminar

Literatur: Die Literatur wird den Teilnehmern zu Beginn des Seminars in Form von PDF-Dateien zur Verfügung gestellt.
EPG1 EPG1
Ingo Sahm, L.A.
Dipl.-Biol. Adele Marthaler
Einführung in die
Evolutionäre Ethik
Anmeldung und Vorbesprechung:
Freitag, 19.10.2012, 18 Uhr s.t., Kantsaal
Blockseminar:
Montag, 18.02.2013 – Donnerstag, 21.02.2013
jeweils 9 bis 17 Uhr, Klibanskyraum
Im Anschluss an die Evolutionstheorie von Charles Darwin entzündete sich bereits im 19. Jh. eine lebhafte Diskussion über das Verhältnis
von Evolution und Ethik. Theologische oder idealistische Ethikbegründungen sollten zugunsten einer durch die (Natur-) Wissenschaft begründeten
säkularisierten Ethik überwunden werden. Moderne Vertreter einer Evolutionären Ethik behaupten auf der Grundlage evolutionstheoretischer
und soziobiologischer Erkenntnisse, dass das menschliche Verhalten, ebenso wie das der Tiere, grundsätzlich durch die
Evolution bestimmt oder gar determiniert ist. Der Evolution und ihren Mechanismen soll darüber hinaus eine normative Leitfunktion zukommen,
sie soll als Grundlage zur Revision ethischer Prinzipien und als Quelle neuer, praktikabler und wirksamer Normen dienen.
Kritiker werfen der Evolutionären Ethik einen naturalistischen Fehlschluss vor, d.h. die ungültige Ableitung von normativen aus deskriptiven
Aussagen. Zudem werde die Evolutionäre Ethik dem menschlichen Selbstverständnis nicht gerecht und könne bestimmte Phänomene wie
Altruismus oder Religion nicht erklären. Nicht zuletzt ließen sich dadurch keine universellen Menschenrechte begründen.
Im Seminar werden nach einer Einführung in die allgemeine Ethik zunächst einige biologische Fakten erarbeitet (moderne Evolutionstheorien,
Soziobiologie), um im Anschluss eine Auswahl der wichtigsten Texte zur Evolutionären Ethik erarbeiten und bewerten zu können.
Durch einzelne Unterrichtsentwürfe wird die praktische Umsetzung in der Schule erprobt.
Ein ausführlicher Seminar- und Literaturplan wird in der Vorbesprechung ausgegeben.
EPG1 EPG1 Dr. Matthias Schmolke
Aristoteles und / oder
Kant – Ethische Reflexionen
im Anschluss an Otfried
Höffe
2 Fr 10-12 Klibanskyraum
In der abendländischen Tradition gelten insbesondere zwei paradigmatische Ansätze im Bereich der Praktischen Philosophie als Klassiker
schlechthin – die am Prinzip Glück (Eudaimonie) orientierte Strebensethik von Aristoteles und die am Prinzip Freiheit (Autonomie) orientierte
Willensethik von Kant. Häufig wurden diese beiden ethischen Theorien als diametral entgegen gesetzt betrachtet; die Anhänger der
teleologischen Glücksethik des Aristoteles und die Anhänger der deontologischen Pflichtethik stehen sich daher in der Regel unversöhnlich
gegenüber.
Otfried Höffe, ein ausgewiesener Kenner sowohl von Aristoteles als auch von Kant und einer der zentralen ethischen Theoretiker der Gegenwart,
lotet nun in seinem Grundwerk zur philosophischen Ethik „Lebenskunst und Moral – oder macht Tugend glücklich?“ die Möglichkeiten
der wechselseitigen Ergänzung beider Denker aus. Dieses Werk wird ergänzt durch andere Schriften von Höffe die Hauptlektüre
Philosophisches Seminar der Universität Heidelberg – Kommentiertes Vorlesungsverzeichnis – Ethisch – Philosophisches Grundlagenstudium Seite 57 von 64