PDF herunterladen - Christoph Rauscher

Wir sprechen also, mal mehr mal weniger bewusst, mit Maschinen, die das von uns
geformte Selbstbild in sich aufnehmen und dadurch gegebenenfalls auch rückprojizierend auf
unsere Identität einwirken. Die Online-Identität kann durch digitale Kanäle entweder gestreut
oder extrem gebündelt werden – je nach dem, wie bewusst wir unsere Eigenschaften dafür
filtern. Dieses Filtern will ich im Bezug auf die Kommunikation des Selbst gegenüber
Maschinen (Oberflächen) und Mitmenschen im Folgenden Teil nochmals genauer analysieren.
Kommunikation der Identität
„Ich (bewege) mich nicht mehr nur in einem Raum mit mir selbst, sondern in einem
Kommunikationszusammenhang.“ Dieses Gefühl beschreibt Ann-Kathrin, wenn sie ihr
Handeln im digitalen Umfeld reflektiert. Bei der Identitätsgestaltung und -kommunikation im
Web handelt es sich, wie bereits beschrieben, um zwei Dialoge: Der eine findet zwischen
Mensch und Maschine statt, beinhaltet also alle Informationen, die wir den Netzwerk durch
eine Oberfläche vermitteln. Der zweite Dialog wirkt umgekehrt in Form einer Maschine-
Mensch-Kommunikation, in der die Oberflächen auf uns zurück wirken und uns im ersten
Dialog-Part beeinflussen.
Digitale Verfügbarkeit
Diese beiden Dialoge sind grundlegend gekoppelt an den Grad der Verfügbarkeit, die wir
von uns im digitalen Raum bereitstellen. Mein Interviewpartner Paul, der auf vielen sozialen
Netzwerken aktiv ist, stellt fest: „Man könnte sich vermutlich ein gutes Bild von mir machen,
wenn man einfach allen Accounts von mir folgt. Dann wüsste man wohl, was für ein Mensch
ich bin.“ Durch die Streuung seiner Identität auf diverse Kanäle macht er sich zwar in großem
Umfang verfügbar; sein digitales Ich kann aber nur erfasst werden, wenn alle Kanäle in
gleichem Maße betrachtet werden. Als Schnittstelle kann hierfür die Funktion des „Folgens“ –
Follow – aufgeführt werden, die mittlerweile in den meisten sozialen Netzwerken vorhanden
ist. Auf Twitter und Facebook können öffentliche Updates „abonniert“, also verfolgt werden,
die von Interesse sind. Auch auf Tumblr oder visuellen Netzen wie dem Fotoservice flickr oder
instagram wurde die Freundschafts-Verbindung ersetzt durch einen Follow-Button, der nicht
mehr voraussetzt, persönlich mit dem jeweiligen Person bekannt zu sein. Automatisch macht
man sich dadurch einem breiteren Personenkreis verfügbar.
Dieses Sich-verfügbar-machen beginnt aber schon bei der eigenen Beobachtung der
Auffindbarkeit des Selbst im Netz. Die meisten meiner Interviewpartner googlen sich
regelmäßig. Ann-Kathrin beispielsweise achtet sehr auf ihr Erscheinen in Suchmaschinen: „Ich
habe Fotos von mir entfernen lassen, auf denen ich zu erkennen war, und wo zum Teil mein
Klarname direkt damit verbunden war. (…) Generell möchte ich nicht visuell googlebar sein.“
Diese Konsequenz, die Ann-Kathrin mit ihrem digitalen Selbstbild pflegt, ist im Vergleich zu
meinen anderen Interviewpartnern sehr streng. Die meisten achten lediglich darauf, dass die
Inhalte, die von Suchmaschinen gefunden werden, sie mindestens neutral und bestenfalls
positiv darstellen. Paul bemerkt sogar, er fände es komisch, wenn Leute ganz streng mit ihrer
digitalen Erscheinung seien. Partyfotos, auf denen er schlimm aussehe, würde er zwar
entfernen lassen, aber so wenig zu sich selbst zu stehen fände er nicht nachvollziehbar.
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