Postmodernism. Style and Subversion 1970–1990» (4.9MB)

Science-Fiction, aus Filmen und Fernsehserien, aus Mythen, Folk und Western, aus Pornografie,
Sentimentalität und Leidenschaft. Ab jetzt dringt die populäre Kunst in die „Zitadellen der
Hohen Kunst“ ein, und die „Vorstellung von einer Kunst für die ‚Gebildeten’ und einer Subkunst
für die ‚Ungebildeten’ bezeugt den letzten Überrest einer ärgerlichen Unterscheidung.“ 11
Künstler wie Publikum werden zu Doppelagenten beider Kulturen und sind heimisch in High and
Low-Welten. Der neue Zeitgeist ist „apokalyptisch, antirational, offen romantisch und
sentimental“, und die Literatur soll, prophetisch und universell, als fortdauernde Offenbarung
„die weltliche Masse in eine heilige Gemeinde verwandeln, mit sich selbst eins und
gleichermassen zu Hause in der Welt der Technologie und im Reich des Wunders.“ 12
Camp: Sontag
Die legendären „Anmerkungen zu ‚Camp’“ der amerikanischen Intellektuellen, Schriftstellerin
und Filmemacherin Susan Sontag wurden auf Deutsch 1968 unter dem Titel „Kunst und
Antikunst“ veröffentlicht. Es handelt sich um einen Essay, der in 58 Punkten das Phänomen
‚camp’ zu fassen versucht, durchsetzt mit zahllosen Beispielen aus allen Kunstbereichen. Camp
ist eine Art des Ästhetizismus und die Camp-Sensibilität kann alles Mögliche – Dinge, Kleider,
Möbel, Kunstwerke – in camp transformieren, denn der Camp-Blick „sieht alles in
Anführungsstrichen“; 13 Susan Sontag zählt u.a. dazu: King Kong, französischen yé-yé-Rock,
Filme für Herren, ohne Wollust betrachtet, Flash Gordon-Comics, billige und schlechte B-Filme,
Kriminal-Serien, die Leere hinter dem vollkommenen Gesicht der Garbo, das Androgyne oder die
grandiosen Musical-Choreografien eines Busby Berkely. Und sie definiert: „38. Camp ist die
konsequent ästhetische Erfahrung der Welt. Es stellt den Sieg des ‚Stils’ über den ‚Inhalt’ dar,
des ‚Ästhetischen’ über das ‚Moralische’, der Ironie über die Tragödie.“ 14
Wie fast alles Heldenhafte, Tiefernste und Hochseriöse balanciert Camp am Rande des
Umkippens, dort, wo die Übergänge zwischen Kunst und Kitsch sich verflüssigen. Camp ist
Dandyismus im Zeitalter der Massenkultur und liebt das Dekorative und das Überbordende, die
Stilisierung und den Trick, das Theatralische, die Übertreibung sowie die Ernsthaftigkeit, die
ihren Zweck verfehlt. „Camp erklärt (...), dass es einen guten Geschmack des schlechten
Geschmacks gibt“, „als waghalsigen und geistreichen Hedonismus“, und „dass die
Erlebnisweise der hohen Kultur keinen Alleinanspruch auf Kultur hat“. 15 Als Tätigkeit ist ‚to
camp’ eine Verführungsmethode mittels Manierismen, mit doppeldeutigen Gesten und
anspielungsreichen Botschaften für Eingeweihte und Feinschmecker – kurz: der Camp-
Geschmack riecht sophisticated.
Vieldeutigkeit und Doppelcodierung: Venturi und Jencks
Das dritte, bahnbrechende Dokument gegen den Purismus und Absolutismus der klassischen
Moderne erscheint 1966 in den USA. Es ist gleichsam das Gründungsmanifest der
postmodernen Architektur. Verfasser ist der Architekt Robert Venturi. Er hatte zwei Jahre in
Rom studiert und gelangte dort zu den fundamentalen Einsichten, welche sein Buch
„Komplexität und Widerspruch in der Architektur“ durchziehen. Es hebt an mit einem
11 Leslie A. Fiedler, Überquert die Grenze, schliesst den Graben!, in: Wolfgang Welsch (Hrsg.), Wege aus
der Moderne. Schlüsseltexte der Postmoderne-Diskussion, Weinheim 1988, S. 68.
12 Ebenda S. 58. resp. S. 73.
13 Notes on „Camp“. Erstveröffentlichung in der Partisan Review 1964. Deutsch: Anmerkungen zu ‚Camp’,
in: Susan Sontag, Kunst und Antikunst, Frankfurt/M., 2009, S. 327.
14 Ebenda S. 335.
15 Ebenda S. 340.
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