Lernen half uns überleben

Sznor war auch Redakteur der illegalen
Schrift „ Min hamejcar“. Während der
„Großen Sperre“ nahm die Gestapo
zwei Kinder des Dichters mit. Nach
der „Sperre“ waren weder weltliche
noch religiöse Schulen im Betrieb. Die
wenigen Kinder unter 10 Jahren, denen
es in jenen Tagen gelang, sich zu retten,
mussten im Versteck bleiben. Alter
Sznor war aber tief davon überzeugt,
dass man die mosaischen Gesetze der
religiösen Bildung auch unter diesen
tragischen Umständen beachten sollte.
Er wurde zum Melamed (religiöser
Lehrer für Kinder), der Kinder zu Hause
unterrichtete, ohne ein Entgelt dafür
zu bekommen. Für ältere Jugendliche
gab er samstags abends Thora-Stunden
in seiner eigenen Wohnung. Es gab
eine Schülergruppe, mit der er bei dicht
zugezogen Vorhängen gemeinsam
betete und studierte. Sie hielten religiöse
Gebote ein, weigerten sich sogar,
Produkte der Gettoküche zu essen,
bis sie unter Aufsicht des Rabbiners
gestellt wurden. Trotz der Verordnung
rasierten sie nicht ihre Bärte. Angeblich
wickelte sich Sznor wegen seines
Bartes, auch während der warmen
Jahreszeit ein Tuch um das Gesicht,
um Zahnschmerzen vorzutäuschen.
Er war auch ein aktives Mitglied der
Schriftstellergruppe, die sich um Ulinower
sammelte. Es ist möglich, dass
er ihr Sekretär war. 1944 wurde Alter
Sznor nach Auschwitz-Birkenau
deportiert und dort in der Gaskamwie
früher kommt nicht in Frage. Man muss nehmen, was einem
gegeben wird. Um die heutigen Zeiten zu charakterisieren sei
betont, dass das Bibliothekpersonal mit dem Besitzer an der Spitze
aus bekannten verständlichen Gründen in den Ressorts arbeitet;
die Tätigkeit im Lesesaal dagegen ist eine mühevolle, zusätzliche
Arbeit, die – zugegeben - sehr lukrativ ist. Das Monatsabonnement
kostet gegenwärtig 2 Mk., außerdem wird bei der Anmeldung
eine Gebühr von 3 Mark bzw. ein Buch als eine nicht rückzahlbare
Kaution verlangt.
Bis zum Frühling 1944 hatte Sonnenbergs Leihbücherei 4000
Leser, sie bestand bis zum August 1944, d.h. bis zur Auflösung
des Gettos.
Eine andere große Leihbücherei befand sich an der Wolborska
44 und gehörte S. Atlasberg, der vor dem Krieg eine Buchhandlung
besaß. Seine Bücherei verfügte über 2000 Bücher
und hatte die gleiche Leserzahl, seine Büchersammlung war
also stets „im Umlauf“.
Es gab auch einige kleinere Leihbüchereien in Privathäusern
des Gettos. Die Besitzer verliehen ihre Bücher in Jiddisch
gegen eine kleine Gebühr. Sie brachten an den Haustüren
eine Information an: „ Achtung: ich leihe Bücher in Jiddisch
aus“, dank der die Interessierten immer wussten, wo man die
Bücher findet. Die Juden aus Hamburg, die ins Getto deportiert
wurden, errichteten im Februar 1942 auch eine Bücherei,
in der sie eigene Bücher zur Verfügung stellten. Zwei andere
große Bibliotheken gab es an der Wolborska und der Jakuba.
Es gelang, die Büchersammlung der Medizinbibliothek des
Poznański-Krankenhauses, das sich im Krieg auf der arischen Seite
befand, ins Getto zu transportieren. Diese Bücher wurden von
Ärzten im Getto oft benutzt. Sie sammelten selber auch Fachbücher
aus privaten Sammlungen und organisierten eine weitere
Bibliothek, die in der Notstation an der Łagiewnicka 36 entstand.
Getto arbeitete Sznor er als Pförtner
in einer Färberei und revidierte die
Verzeichnisse, wenn Arbeiter das
Ressort verließen. Er schrieb viel, fast
ununterbrochen und überall. „In jedem
seiner Kleidungstücke befanden sich
Gedichte“ erinnert sich Rachmil Bryka.
Auf Hebräisch schrieb er ein Tagebuch,
eine Art Tageschronik, auf Jiddisch
nachdenkliche Poesie für Erwachsene,
kurze Theateraufführungen und Gedichte
für Kinder. Alter Sznor stammte
nicht nur aus einer chassidischen Familie
mit bedeutenden Gelehrten, er war
selber ein Gelehrter, las stundenlang die
Gemara, studierte und forschte viel. Er
verband das Getto mit der Vergangenheit,
mit verschiedenen Epochen der
Verfolgung.
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