JAHRESBERICHT - Gerda Henkel Stiftung

Eine christlich-muslimische Prosopographie
(CMP) – Kommunikationsträger
an den Schnittstellen des christlichmuslimischen
Dialogs in der formativen
Phase der muslimisch arabischen Herrschaften
im östlichen Mittelmeerraum
(vom siebten Jahrhundert bis Mitte des
elften Jahrhunderts)
Stipendiatin
Förderung
Dr. Bettina Lienhard, Berlin
forschungsstipendium | Die Gerda Henkel Stiftung unterstützt das
Projekt durch die Gewährung eines Forschungsstipendiums und die
Übernahme von Sachkosten. | neu bewilligt
Arabische Miniatur aus einer Übersetzung des
Werkes von Dioskurides über die Heilpflanzen,
Bagdad, 621H / 1224.
In der Mitte des zehnten Jahrhunderts gab es
zwischen dem byzantinischen Reich und dem
umayyadischen Kalifat in Cordoba einen intensiven
kulturellen Austausch. Konstantinos VII.
Porphyrogennetos ließ dem Kalifen Abdarraham III.
beispielsweise durch eine Gesandtschaft einen
»griechischen Dioskurides« (medizinisches Buch
über die Heilpflanzen aus dem ersten Jahrhundert
n. Chr.) überbringen. Die Miniatur gehört zu einer
arabischen Dioskurides-Handschrift aus dem
13. Jahrhundert und zeigt drei Gelehrte, die sich
über ein medizinisches Problem unterhalten.
Ziel des Forschungsvorhabens von Dr. Bettina Lienhard ist es, eine christlich-muslimische
Prosopographie für den östlichen Mittelmeerraum vom siebten Jahrhundert
bis in die Mitte des elften Jahrhunderts zu erstellen. Anders als in bereits vorhandenen
Prosopographien für diese Zeit, die meist aus sprachlichen Gründen nur die griechischen
und lateinischen Quellen berücksichtigen, sollen erstmals auch orientalische,
vor allem arabische Quellen in die Analyse mit einbezogen werden. Geographischer
Rahmen für die geplante Untersuchung ist der östliche Mittelmeerraum einschließlich
Unteritalien und Sizilien. Der erste Kontakt zwischen Christen und Muslimen fand
dort in der ersten Hälfte des siebten Jahrhunderts statt, als nach dem Tod des Propheten
Mohammed die frisch zum Islam bekehrten arabischen Stämme innerhalb kurzer
Zeit die zuvor unter byzantinischer Herrschaft stehenden Provinzen Syrien, Palästina,
Ägypten sowie Armenien und Persien eroberten. In all diesen Gebieten führten
in den folgenden 400 Jahren kriegerische und ideologische Auseinandersetzungen,
Diplomatie, Handel sowie Kultur- und Wissenstransfer zu einem regen Dialog zwischen
muslimischen Arabern und Christen. Orte christlich-muslimischen Aufeinandertreffens
waren überdies eine Reihe von Inseln, insbesondere Kreta, Zypern und
Sizilien, die bis zu den arabischen Eroberungen zum byzantinischen Reich gehörten.
Darüber hinaus sollen auch Personen aus dem Umkreis des regen Gesandtschaftsverkehrs
zwischen Spanien und dem östlichen Mittelmeerraum berücksichtigt werden.
Dr. Lienhard wird zunächst eine Datenbank erstellen, die Informationen über
alle Personen enthält, die sich im Untersuchungszeitraum an den Schnittstellen
christlich-muslimischer Kommunikation bewegten. Dabei soll zu jeder Person, soweit
rekonstruierbar, eine Kurzbiographie verfasst werden, die sowohl auf den bereits
publizierten als auch auf den noch zu erschließenden orientalischen Quellen sowie
auf der Sekundärliteratur beruht. Technisch soll die Datenbank so gestaltet werden,
dass die Möglichkeit einer elektronischen Publikation und somit auch einer späteren
Ergänzung der Prosopographie um weitere Personenkreise und Zeitabschnitte, gegeben
ist, wobei insbesondere Spanien eine wünschenswerte Erweiterung darstellen
könnte.
In einem zweiten Arbeitsschritt wird Dr. Lienhard über die reine Erschließung
von Fakten hinausgehen und die mit Hilfe der Datenbank gewonnenen Ergebnisse
innerhalb eines breiteren kulturgeschichtlichen Kontexts auswerten. Im Mittelpunkt
der geplanten Monographie steht die Frage, inwiefern religiöse Zugehörigkeiten
parallel zu ethnischen, kulturellen und anderen Gruppenidentitäten (z. B. Gelehrtenkreise,
bestimmte soziale Gruppen, Berufsgruppen) verlaufen. Ein Schwerpunkt wird
dabei auf denjenigen Personen der Prosopographie liegen, die sich beispielsweise in
Form von Briefen, Urkunden oder Abhandlungen zu Fragen des christlich-muslimischen
Dialogs äußerten und somit die Funktion von Kommunikationsträgern zwischen
den Religionen einnahmen. Dies werden in der Regel prominente Personen wie
Kaiser, Kalifen, Beamte und Intellektuelle sein, die in der Forschung meist außerhalb
ihres interreligiösen Umfelds wahrgenommen werden. Da sich die christlich-muslimischen
Kontakte im Untersuchungszeitraum als besonders intensiv und weiträumig
erweisen, bildet die geplante systematische und möglichst vollständige Prosopographie
eine wichtige Grundlage für weiterführende historische und kulturgeschichtliche
Studien und wird darüber hinaus auch einen Beitrag zu aktuellen gesellschaftspolitischen
Diskussionen über die Koexistenz unterschiedlicher Kulturen und Religionsgemeinschaften
leisten.
68