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Licht der Wahrheit - Agniveer

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AGNIVEER<br />

http://agniveer.com<br />

Offen darzulegen, und ihre eigenen von an<strong>der</strong>n zu hören; aber die Weise <strong>der</strong><br />

Ruchlosen ist, daß sie Verdienste einem ins Gesicht sagen, während sie hinter seinem<br />

Rücken von seinen Fehlern sprechen. Solange ein Mann einem an<strong>der</strong>n seine Fehler nicht<br />

aufdeckt, kann er sie nicht loswerden, noch kann er gute Eigenschaften erwerben. Laßt einen<br />

Mann niemals schlecht von einem an<strong>der</strong>n sprechenHerabrechen von Verdiensten des Adren<br />

o<strong>der</strong> von dessen als seinen Verdiensten sprechen, bedeutet die Ninda o<strong>der</strong> falsche<br />

Darstellung; während von eines Mannes Verdiensten als von seinen Verdiensten und von<br />

seinen Fehlern als Fehlern bedeutet: Stuti o<strong>der</strong> wahre Rede; mit an<strong>der</strong>en Worten bedeutet<br />

<strong>Wahrheit</strong> in <strong>der</strong> Rede Stuti, während unwahrheit Ninda ist".<br />

Manu Laßt Mann und Frau täglich lesen und vortragen die Wedas und<br />

IV, 19, 20, 21 an<strong>der</strong>e Schastras, welche die Weisheit vermehren, die Mittel<br />

Reichtum zu erwerben lehren und ihre Wohlfahrt för<strong>der</strong>n. Laßt sie auch sorgfältig<br />

durchsehen, was sie während ihres Studentenlebens studiert haben und dasselbe lehren. Da,<br />

soweit ein Mann die Schastras gründlich versteht, soweit kann er sein Wissen und Weisheit<br />

för<strong>der</strong>n und soweit kann seine Liebe für sie wachsen".<br />

Laßt ihn beständig die fünf großen täglichen Pflichten, nämlich Brahmajagja,<br />

Dewajagja, Waliwaischwadewajagja, Pitrijajagja und Atithijagja mit seiner äußersten Kraft<br />

erfüllen. Aus diesen fünf Jagjan haben wir schon die ersten beiden im vorhergehenden<br />

Kapitel beschrieben. Wir wie<strong>der</strong>holen:<br />

1. Brahmajagja: Es umfaßt das Studium und die Lahre <strong>der</strong> Wedas und an<strong>der</strong>er<br />

Schastras, Morgen- und Abendgebte und die Ausübung des Joga.<br />

2. Dewajagja: Es umfaßt die Ausübung des Homa, Verkehr mit <strong>der</strong> gelehrten und<br />

Guten, Pflege <strong>der</strong> Reinheit, <strong>Wahrheit</strong>sliebe und an<strong>der</strong>e ähnliche gute Eigenschaften und die<br />

För<strong>der</strong>ung <strong>der</strong> Wissenschaft. Diese beiden Jagjas sollten täglich während Dämmerung erfüllt<br />

werden.<br />

Atharwa Weda Es wird in dem Atharwaweda gesagt: Die Homastoffe (wie<br />

XIX, 3, 4, geklärte Butter, Kampfer, Safran), die in dem Abendhoma<br />

VII gebraucht werden, hälten die Luft rein und gesund bis zum<br />

nächsten Morgen, während die in dem Morgenhoma verbrannten die Luft bis zum Abend<br />

reinhälten, und dadurch Gesundheit, Stärke und verstand för<strong>der</strong>n.<br />

Schadwinscha Ein Dwidscha sollte daher seine Sandhjopasana (sein Gebet) und<br />

Brahmana Agnihotra (Homa) täglich bei Sonnenaufgang und -untergang<br />

IV, 5<br />

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