Licht der Wahrheit - Agniveer
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AGNIVEER<br />
http://agniveer.com<br />
Welt und Regler <strong>der</strong> Zeit. Tschandrma – die wahre Quelle des Glücks.<br />
Rig Weda ,, Er ist einzig, aber die Weisen nennen ihn mit verschiedenen Namen: so wie<br />
Mandal Indra, Mitra, Waruna, Agni, Diwja - Einer, <strong>der</strong> alle leuchtenden Körper<br />
I. 22. 164 durchdringt, die Quelle <strong>der</strong> <strong>Licht</strong>es; Suparna <strong>der</strong> Beschützer und Bewahrer des<br />
Weltalls, dessen Werke vollkommen sind; Matarischwa – stark wie <strong>der</strong> Wind; Garutman –<br />
mächtig von Natur.”<br />
Jadschur Weda ,,Er ist Bhumi – <strong>der</strong> Inbegriff von Allem<br />
VIII, 18 usw. ”<br />
Athuwa Weda XI, 2, 1 ,,Er ist Indra usw.”<br />
Sama Weda ,,Wir beugen uns vor Dir, o Prana, - <strong>der</strong> Du beaufsichtigst und regierst das<br />
VII 8. 8, 16 ganze Weltall, gerade wie die Lebenskräfte im Körper das ganze physische<br />
2, 13, 2 System usw beaufsichtigen und beherrschen.”<br />
Aus <strong>der</strong> Betrachtung <strong>der</strong> Bedeutung dieser Ausführungen muß dem Leser klar geworden<br />
sein, daß Aom und solche an<strong>der</strong>e Namen, wie Agni, ursprünglich nur Gott bedeuten, wie<br />
von <strong>der</strong> Erklärung <strong>der</strong> Grammatiker, Philogogen, Etymologen, Brahmane 9 ), Sutrakaras 10 )<br />
und an<strong>der</strong>er großer Lehrer, Weisen und Seher bewiesen ist. Es ziemt daher uns allen,<br />
dasselbe zu glauben, aber es sollte im Sinne behalten warden, daß ,,Aom” <strong>der</strong> Name Gottes<br />
allein ist, und von keinem an<strong>der</strong>en Gegenstand (stofflichen o<strong>der</strong> geistlichen), während die<br />
Anwendung solcher Namen wie Agni auf Gott bestimmt wird durch zwei Faktoren, nämlich<br />
den in Behandlung befindlichen Gegenstand und die Beiworte, welche sie beschreiben. Mit<br />
an<strong>der</strong>en Worten, diese Namen bezeichnen Gott im Gebet, Betrachtungen,<br />
Zusammenkünften o<strong>der</strong> wo solche Eigenschaftsworte wie allwissend, allgegenwärtig, heilig,<br />
ewig und Schöpfer des Weltalls sie näher bezeichnet. Während, wo die besprochenen Dinge<br />
als geschaffen, geschützte o<strong>der</strong> unterhaltende, getrennte, o<strong>der</strong> wo solche bezeichnenden<br />
Worte wie endlich, sichtbar gebraucht warden, sie nicht gebraucht werden können, um Gott<br />
zu bezeichnen, weil er niemals solchen Wechseln unterworfen ist wie Entwicklung o<strong>der</strong><br />
Auflösung noch endlich o<strong>der</strong> sichtbar ist. Daher bedeuten solche Namen wie Wirat, Agni<br />
(wie in folgen<strong>der</strong> Ausführungen) stoffliche Gegenstände des Weltalls.<br />
Jadschur Weda<br />
Kap. 31<br />
,,Dann wurde Wirat usw geschaffen.”<br />
,,Hierauf wurde Bhumi – die Erde – geschaffen.”<br />
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