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Licht der Wahrheit - Agniveer

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AGNIVEER<br />

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Er soll folglich in Elend und Pein den Rest seines Lebens verbringen und kein Glück<br />

nach dem Tode haben, weil er sich meineidig gemacht hat. 78. Laßt nur das, was eine Zeuge<br />

nur natürlich erklärt, als Beweis gelten, aber das, was ihm von An<strong>der</strong>n beigebracht wird, als<br />

nutzlos für die Beweisführung durch den Richter angesehen werden. 79. Wenn die Zeugen<br />

im Gerichtshof versammelt sind, laßt sie durch den Richter o<strong>der</strong> durch die Räte in<br />

Gegenwart <strong>der</strong> Kläger und Beklagen folgen<strong>der</strong>maßen anreden: 80. O Ihr Zeugen! Was Ihr<br />

über die uns vorliegende Sache in Bezug aif beide Parteien wißt, erklärt wahrheitgemäß, denn<br />

Euer Zeugnis wird für diesen Fall gebraucht". Ein Zeuge, <strong>der</strong> die <strong>Wahrheit</strong> spricht, soll<br />

hiernach – bei künftigen Wie<strong>der</strong>geburten – zu erhöhten Gebieten und Zuständen gelangen,<br />

und dadurch Glück genießen; er soll Ruhm in diesem wie im nächsten Leben erhälten, weil<br />

die Macht <strong>der</strong> Sprache in den Wedas als Ursache <strong>der</strong> Ehre und Unjehre erklärt worden ist.<br />

Derjenige, weicher unverän<strong>der</strong>lich die <strong>Wahrheit</strong> spricht, ist <strong>der</strong> Ehre würdig, während wer<br />

die Rede fälscht, die Ehre verliert. 83. Durch <strong>Wahrheit</strong> <strong>der</strong> Rede wird ein Zeuge erhöht und<br />

<strong>Wahrheit</strong> <strong>der</strong> Rede ist die Ursache des Fortschritts des Rechts und <strong>der</strong> Rechtlichkeit . Es<br />

ziemt daher Zeugen aller Klassen , die <strong>Wahrheit</strong> zu sprechen und nicht als die Wahheit. 84.<br />

Wahrlich, die Seele selbst ist ihr eigener Zeuge, die Seele selbst ist ihre eigene treibende<br />

Kraft. O Mann! Du bist <strong>der</strong> Hauptzeuge! Wegen An<strong>der</strong>er zerstöre nicht die Reinheit Diener<br />

eigenen Seele mit an<strong>der</strong>n Worten: Wisse, was in Deinem eigenen Sinne liegt und wem Deine<br />

Rede entspricht in <strong>Wahrheit</strong>; und das Umgekehrte ist Unwahrheit. 96. Die Weisen erachten<br />

keinen Mann größer als den, dessen klare Seele keine Einflüsterungen fühlt, wenn er spricht.<br />

91. O Mann! Der Du wünschst, Glück durch Äußerung einer Fa;cshheit zu erlengen, wenn<br />

Du allein bist, Du Dich irrst, denn <strong>der</strong> Höchste, <strong>der</strong> in Deiner Seele wohnt, sieht alles, was<br />

Du auch tust – Gutes o<strong>der</strong> Schlechtes. Fürchte Ihn, o Mann! Und lebe beständig<br />

wahrhaftig".<br />

Manu VIII 118. ,,Zeugnis durch Habsucht, Liebe Furcht, Freundschaft,<br />

Wollust, Hunger, Zorn, Unwissenheit und Unreife gegeben, muß als falsch betrachtet<br />

werden. 119. Sollte ein Zeuge aus einem dieser Gründe falsches Zeugnis ablegen, so laßt ihn<br />

angemessen bestrafen. 120. u. 121. Falsches Zeugnis aus einem Habgier wird bestraft mit<br />

fünfzehn Rupien zehn Annas (ca. 21, - RM.), aus Liebe mit drei Rupien 2 Annas (ca, 4,50<br />

RM.), aus Furcht mit 6 Rupien 4 Annas (ca. 9,- RM.), aus Freundschaft mit 12 Rupien 8<br />

Annas (ca. 18,-RM.), aus Wollust mit 25 Rupien (ca. 37,- RM.), aus<br />

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