Die Craniosacrale Osteopathie in der Sterbebegleitung

verbindender Liebe gefüllt ist, die ich manchmal als klarer und befriedender Lichtschein
wahrnehme.
Ein wesentlicher Charakter dieser Schnittstellen oder der Zuhilfenahme craniosacraler Hilfe
in der Begleitung des Sterbeprozesses ist für mich, dass sowohl im mechanisch funktionellen
Arbeiten als auch im rhythmischen energetischen Geschehen die CSO hilfreich war. Auch
konnte die Unterstützung leicht in die Begleitung integriert werden. Oft war der Einsatz von
craniosacraler funktioneller Hilfe zeitlich nur kurz, so dass das handelnde Prinzip nur kurz
zum Zug kam. Der grösste Aspekt fand in der freien Aufmerksamkeit, dem Neutral, dem
beobachtenden Selbst statt. Dieser Aspekt ist ein Stützpfeiler in der craniosacralen Arbeit,
jedoch hat die CSO dieses Prinzip nicht für sich alleine gepachtet. Diese Qualität erachte ich
im therapeutischen Geschehen als das Alpha und das Omega im eigentlichen Sinne. Dies ist
eine Qualität, die auch in anderen Therapieformen und anderen Bereichen mit anderen
Worten ihren festen Platz hat.
Im religiösen Kontext kann dies mit dem Gedanken des Gebets und seiner Wirkung, die
Anrufung Gottes und dem Erleben seiner Gnade zu tun haben. Im spirituellen Bereich kann es
mit dem Prinzip des höheren Selbst und dem Aspekt des Transzendierenden beschrieben
werden. Im quantenphysikalischen Bereich ist es die Anerkennung des Absoluten, des Lichts.
Das Licht als physikalisch absolute Grösse und die dazu gewonnenen Erkenntnisse der
Wissenschaft, die sich mit den religiösen und spirituellen Aspekten des Lebens verbinden.
Das sanfte haptische Geschehen einerseits, gekoppelt mit der Möglichkeit über einen freieren
rhythmischen Aspekt, sterbende Menschen zu stützen und zu begleiten finde ich sehr
überzeugend. Sterbende Menschen sind auf ein mitfühlendes Du angewiesen, das mit ihnen
durch schwierige Phasen geht. Begleitung und Unterstützung in allen drei Bereichen - Körper,
Geist, Seele – können mit der Zuhilfenahme von craniosacral osteopathischen Hilfsmittel
differenziert begleitet werden. Die sanfte und prozessorientierte Art und Weise der
craniosacralen Arbeit sowie die Einfachheit der Hilfsmittel kommen der Sterbebegleitung
sehr entgegen. Es braucht keine äusserlichen Hilfsmittel ausser den craniosacral osteopathisch
geschulten Händen der Begleitperson, einer freien Wahrnehmung, Erfahrung in der
Sterbebegleitung und einem lächelnden Herzen.
Ich habe ausgeführt, dass mittels der craniosacralen Arbeit auch Schmerzen gelindert oder
unruhige Phasen mit weniger Medikamenten begleitet werden können. Die craniosacrale
Unterstützung im Sterbeprozess schliesst selbstverständlich eine medikamentöse
Unterstützung nicht aus, doch wie erwähnt lässt sich die Menge und der differenzierte Einsatz
von Medikamenten dadurch relativieren.
Dies wiederum ist für diejenigen Menschen von Bedeutung, die gewisse Substanzen schlecht
vertragen. Innerhalb meiner Arbeit als Pflegefachfrau habe ich etliche Situationen erlebt, in
denen Menschen stark auf Opiate reagieren sei es mit Übelkeit, Schwindel und dergleichen.
Auch Schlaf- oder Beruhigungsmittel gereichen nicht bei allen Menschen zum Vorteil.
Retrograde Amnesien oder Zustände von Verwirrung nach dem Konsum von Schlaf- oder
Beruhigungsmitteln sind nicht zwingend, können in vielen Fällen dennoch nicht wegdiskutiert
werden.
Dies entspricht einer Erfahrung die ich in den dreissig Jahren Berufserfahrung als
Pflegefachfrau gemacht habe. In dieser Beobachtung fühle ich mich durch die Arbeit von
Prof. Dr. Joachim Bauer, Professor und Oberarzt der Psychosomatischen Medizinischen
Abteilung am Universitätsklinikum Freiburg i. B. bestätigt. [12] Er erklärt sehr einleuchtend,
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