Die Craniosacrale Osteopathie in der Sterbebegleitung

2. Leben und Sterben
Zunächst möchte ich zu den Begriffen Leben und Sterben einige einleitende Gedanken
anführen. Es ist mir klar, dass ich dieses Konzept nur streife und nicht vertieft herausarbeiten
kann. Ich versuche in wenigen Worten die drei Ebenen Körper – Geist – Seele in dieser
Verbindung kurz zu beleuchten.
Unsere Existenz wendet sich in erster Linie dem Leben zu. Körper, Geist und Seele sind auf
„Leben“ ausgerichtet. Dies ist eine starke Kraft. Wird an dieser Kraft gefährlich heftig
gerüttelt, wehrt sie sich dagegen.
Neurophysiologisch und physiologisch sind wir so konzipiert, dass alle unsere körperlichen
und physiologischen Systeme versuchen auf die Erhaltung des Lebens zu schalten, wenn das
Leben aus irgendeinem Grund bedroht ist. Dies kann durch eine Krankheit, einen Unfall oder
eine massive körperliche, geistige oder seelische Stresssituation sein. Unser Körper wird
versuchen in der bedrohlichen Situation ein Gleichgewicht in Richtung Homöostase
anzustreben. Die Homöostase dient der Konstanterhaltung eines inneren Milieus, das durch
Regulation zustande kommt. Aus der phylogenetischen Entwicklung des Menschen wird das
Leben in den seltensten Fällen kampflos aufgegeben. Dies geschieht nur dann, wenn die
„Option Tod“ die bessere Lösung als der Kampf darstellt. Die Überlebensstrategie, die der
Körper sich jeweils sucht, hängt mit unserer neurologischen Verschaltung und den
dazugehörenden hormonellen Systemen zusammen. Dr. Stephen Porges hat in seinen
Forschungen wichtige Erkenntnisse in diesem Zusammenhang gefunden. (Stephen Porges:
Polyvagale Theorie und Neuroception) [1]
Dies ist aber nur einer der Teile. Denn wir sind nicht nur gut funktionierende Ökosysteme, wir
sind sehr viel mehr.
Wir Menschen haben einen Schaffensdrang, uns mit dem eigenen Leben auf der Welt zu
manifestieren und Spuren zu hinterlassen. Die einen tun es bewusst, die anderen unbewusst.
Vielleicht könnte man diese Schaffenskraft auch Ausdruck des Ich nennen. Auch diesen Teil
des Lebens geben wir in der Regel nicht kampflos auf. Sterben bedeutet dieses handelnde,
fühlende und denkende Ich loszulassen. Im Sterben entfernen wir uns von unserer Ich
Identität und müssen im Lösen dieser Kraft auch all das von uns Geschaffene, Gefühlte und
Gedachte hinter uns lassen. Dieser Abschied braucht ebenso Zeit und Geduld, weil wir all das,
was uns nach aussen greifbar, spürbar und erlebbar macht, in eine andere Dimension bringen
müssen, die nicht mehr von dieser Welt ist.
Die Frage nach dem Sinn des Lebens trifft jeden Menschen irgendwann. Oft werden diese
Fragen relevanter und dringender behandelt, wenn wir an einer Schwelle, an einem Übergang
im Leben ankommen. Dies trifft insbesondere zu, wenn die Begrenzung des Lebens spürbar
wird und im Bewusstsein eines Menschen einen festen Platz einnimmt. Dies kann durch eine
schwere Krankheit, einen Unfall oder einen Schicksalsschlag geschehen. Vielleicht setzen wir
uns mit unserer Begrenzung, unserer Sterblichkeit auch freiwillig auseinander.
Stehen wir an Übergängen und Zäsuren in unserem Leben, müssen wir lernen loszulassen, um
das Neue, Andere begrüssen zu können. Das sind starke Lebensprozesse, die man auch mit
Sterben bezeichnen könnte. Das Sterben führt nicht immer zum körperlichen Tod. Manchmal
sterben Aspekte, Ideen, Ausrichtungen, Konzepte, Beziehungen, Lebenslinien in uns und
führen uns und unser Leben in neue Qualitäten, die einem Wachstumsprozess gleichkommen.
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