Globale Entwicklung - Bildung für nachhaltige Entwicklung ...

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3.12.5 Fächergruppe Religion - Ethik
Klaus Hock und Norbert Klaes 68
3.12.5.1 Beitrag der Fächergruppe Religion - Ethik
zum Lernbereich Globale Entwicklung
Der Bildungsbereich Religion/Ethik fällt in verschiedener Hinsicht aus dem üblichen
Fächerspektrum heraus. Eine Besonderheit besteht darin, dass es sich um mindestens
drei Fächer handelt (ev. Religionsunterricht, kath. Religionsunterricht, Ethik),
wobei das Spektrum potenziell auf weitere Fächer hin angelegt ist (Lebensgestaltung-Ethik-Religion
- LER; jüdischer, buddhistischer, islamischer… Religionsunterricht).
Das schließt nicht aus, sondern legt es geradezu nahe, vom Ideal einer Fächergruppe
auszugehen, in der „die einzelnen Fächer unter Wahrung ihrer Eigenständigkeit
und ihrer Besonderheiten und der Rechte der Schüler und Erziehungsberechtigten
in kooperativer Form unterrichtet werden“ (s. Schulgesetz für das Land
Mecklenburg-Vorpommern, § 7.3). Diese Kooperation trägt insbesondere hinsichtlich
des Lernbereichs Globale Entwicklung das Potenzial in sich, dass gerade im Austausch
miteinander multiperspektivisch Fragestellungen und Einsichten eingebracht
werden und sich gegenseitig befruchten können.
Der Fächergruppe Religion/Ethik kommt in besonderer Weise die Aufgabe zu, gewissermaßen
„quer“ zu den übrigen Fächern übergreifende (ethische) Fragestellungen
zu thematisieren und so zu bearbeiten, dass dem Kohärenzaspekt besondere Aufmerksamkeit
gewidmet wird.
Aufgrund seiner besonderen Konfiguration (nichtkonfessionell-religionsdistanzierter
Ethikunterricht einerseits, konfessionell gebundener Religionsunterricht andererseits)
eröffnet sich der Fächergruppe darüber hinaus die Möglichkeit, exemplarisch Erkenntnisse
und Einsichten aus der notwendigen Grundlagenarbeit im Bereich des
Globalen Lernens zu vermitteln. Deshalb ist es angemessen, im Blick auf die Umsetzung
der im Orientierungsrahmen benannten Fragestellungen Religions- und Ethikunterricht
nicht in zwei Fächer auseinander zu reißen. Dafür spricht weiterhin, dass
einerseits im Religionsunterricht eine theologische oder religionswissenschaftliche
Perspektivierung – ungewollt – oftmals einen blinden Fleck für nicht-religiöse Dimensionen
hinterlässt; andererseits ist umgekehrt die Thematisierung von globaler Entwicklung
auch im Kontext des Ethik-Unterrichts nicht ohne ganz solide Kenntnis religionswissenschaftlicher
Sachverhalte, religiöser Positionierungen sowie theologischer
Reflexionsarbeit zu leisten. Von zentraler Bedeutung ist jedoch, dass in der
Fächergruppe Religion/Ethik jenseits spezifischer Fachinhalte transdisziplinär Grundlagenarbeit
geleistet und ein Reflexionshorizont auf fachübergreifend zu bearbeitende
Zusammenhänge eröffnet werden kann, wie es in dieser Form in den anderen
Fächern nicht möglich ist.
Auf diese Weise wird in der Fächergruppe gewissermaßen das Herzstück Globaler
Entwicklung selbst nochmals verhandelt und in kritischer Reflexion thematisiert: Das
Leitbild einer nachhaltigen globalen Entwicklung ist als solches bereits ethisch „aufgeladen“,
weil es ja handlungsorientierend und handlungsleitend sein soll. Insofern
ist zu erwarten, dass mehr oder weniger in allen Fächern ethische Fragen aufgewor-
68 Autoren: Prof. Dr. Klaus Hock, Universität Rostock und Prof. Dr. Norbert Klaes, Universität Würzburg unter
Beteiligung von Julia Dietrich, Universität Tübingen, Martin Geisz, Landesamt für Lehrerbildung, Frankfurt a.M.,
Beate-Irene Hämel und Prof. Dr. Thomas Schreijäck, Johann Wolfgang Goethe Universität, Frankfurt a.M.