die problematik der nachahmung bei jmr lenz und georg lukács

in diesen Fällen den Begriff „humanist“ mehr treffend. 118 Für diesen „humanistischen“
Realismusbegriff im 19.Jahrhundert lagen die Konzentrationsräume
in Deutschland und in Russland. „Bis an die Gegenwart heran reichen diese
Räume in den marxistisch beeinflussten Realismusbegriffen. Das inhaltliche
Zentrum bestimmte durchgehend Hegel“. 119
Die hegelianischen Realisten in ihrem Bemühen um die Einheit des Schönen
und des Wahren im „sinnlichen Scheinen der Idee“ 120 machten sich die Hegelsche
Idee von der Unterordnung der Kunst unter die Philosophie zu Eigen.
121 Friedrich Nietzsche kommentiert: “Die neuere deutsche Romanschriftstellerei
als eine Frucht der Hegelei: das Erste ist der Gedanke, der nun
künstlich exemplifiziert wird.“ 122
Der Junghegelianer und Demokrat Arnold Ruge hebt 1841 die politische Aufgabe
der Kunst hervor: „Die Darstellung des Lebens wird eine politische Aufgabe“.
Die Synthese für Kunst bei Ruge lautet: „Soll die Darstellung nun aber
wirklich Kunst werden[...], so ist ihr ein ideales Element vonnöten.“ Ruge ist
stolz auf die deutsche „Versöhnung des Lebens und des Geistes“, die im rationalen
England seiner Meinung nach nicht geht, da dort „ein ‚philosophisches
118 Howells, William Dean: Dostoyevsky and the More Smiling Aspects of Life [1886], in: Selected
Literary Criticism, Donald Pizer (Hg.), Bd. 1, Bloomington / Indianapolis 1993, S. 73, zit.
n. Klein S. 171.
119 Klein, S.171.
120 Hegel, VüÄ, Bd. 13, S.151.
121 Klein, S. 171.
122 Nietzsche, Friedrich: Nachgelassenes Fragment 7 [1870-1871], in: Nietzsche (KGA), Abt. 3,
Bd. 3, Giorgio Colli / Mazzino Montinari (Hg.), Berlin/New York 1978, S. 172.
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