die problematik der nachahmung bei jmr lenz und georg lukács

Kerls!“ und dagegen „bei der [...] unerwarteten Begebenheit im gemeinen Leben
rufen die Blaffer [...] Komödie! Das ist eine Komödie!“. Folglich so Lenz
„die Hauptempfindung in der Komödie ist immer die Begebenheit, die Hauptempfindung
in der Tragödie ist die Person, die Schöpfer ihrer Begebenheiten.“
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Dementsprechend ist es „mit den historischen Stücken Shakespears“, die
Lenz „Charakterstücke“ nennt. (77) Lenz bewundert in ihnen „die Mumie des
alten Helden, [...] in die der Poet seinen Geist haucht. Da steht er wieder auf,
der edle Tote, in verklärter Schöne geht er aus den Geschichtsbüchern hervor
und lebt mit uns zum andernmale.“ (77) Das Publikum hat eine „herzliche
Empfindung für die auferstandenen Toten“ und folgt „ihnen nach Alexandrien,
nach Rom, [...] [um] ihnen zuzusehen, [...], in jeder ihrer kleinsten Handlungen,
Schicksalswechsel und Lebensstößen [...]. Denn der Held allein ist der
Schlüssel zu seinen Schicksalen.“ (79)
Wenn die Idee einer Tragödie laut Lenz „eine Person“ sei, definiert er an anderer
Stelle, „der Hauptgedanke einer Komödie“ sei „eine Sache“: „Eine
Mißheurat, ein Fündling, irgendeine Grille eines seltsamen Kopfs [...]“. (79)
In den Komödien sind „die Personen [...] für die Handlungen da [...]. Im Trauerspiele
aber sind die Handlungen um der Person willen da [...]“. (79)
236 Das ist die „Umkehrung des aristotelischen Komödien- und Tragödienprinzips“. Den Grund
hierfür sieht H.-G. Schwarz in der „historisch veränderten Rolle des Individuums. Das neuere
Drama ist durch eine Verlegung des Interesses vom Geschehen auf den Charakter bestimmt.“
Vgl. Schwarz. S. 67.
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