die problematik der nachahmung bei jmr lenz und georg lukács

eigenem Faden an ihr gebärendes Schicksal gebunden sein [muß]“ und einsam
sei. (29) Die Einsamkeit sei „die eigentliche Essenz des Tragischen“, und
die Sprache des „Einsamen“ sei lyrisch und monologisch. (29) Diese Einsamkeit
„kann sich nur als Seelenlyrik äußern“, da sie als psychologisches „Erleben
des zum Helden werdenden Menschen“ zu verstehen sei. (30)
Im Gegensatz zu der Epik, die „die extensive Totalität des Lebens“ gestaltet,
könne man im Drama mit seiner „Totalität der Wesenhaftigkeit“ und „seiner
Formapriorität“ dennoch „in sich abschließende Welt“ finden. 193 Für die große
Epik sei dies unmöglich. Für sie sei die jeweilige Gegebenheit der Welt ein
letztes Prinzip, sie sei in ihrem Grunde empirisch. (31) Beim Hinausgehen
über die Empirie transzendiere Epik „ins Lyrische oder Dramatische“ und diese
Transzendenz könne für die Epik niemals fruchtbar werden. (31) Diese
„unzerreißbare Gebundenheit an das Dasein und das Sosein der Wirklichkeit“
bedinge „die entscheidende Grenze zwischen Epik und Dramatik, ist eine
notwendige Folge des Gegenstandes der Epik: des Lebens.“ (32) 194 Im Drama
werden „die Welten des Lebens“ lediglich „von den Formen nur aufgenommen
und gestaltet“ (33). Folglich sei „der Charakter, den das Drama schafft – [...]
das intelligible Ich des Menschen“, dagegen in der Epik „das empirische
193 Anscheinend ist „das Wesen“ bei Lukács als Form zu verstehen, und „das Leben“ als Inhalt.
Vgl. S. 32 „Während der Begriff des Wesens [...] durch seine Form ein sollendes Sein
ausdrückt [...]“. Vgl. S. 33 „Die Welten des Wesens sind durch der Formen Kraft über das
Dasein gespannt [....]“.
194 Hier behandelt Lukács die Frage der Nachahmung der Natur. Er meint, dass die Epik sich
niemals vom Leben entfernen soll, dass der Inhalt für die Epik bedeutender, als für das Drama
ist. Lukács bezweifelt nicht die Wichtigkeit der Form bei dem Drama. Er bedauert zum
Beispiel, dass für die Form des Dramas die zu langen Wege des neuzeitlichen Helden zu
seinem Selbst schädlich sein können und sie einer epischen Erzählweise nahekommen. Lenz
ist eher dafür, die konservative Form des Dramas sprengen zu lassen.
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