die problematik der nachahmung bei jmr lenz und georg lukács

große Einförmigkeit in den Handlungen. 232 Geeinzelte Karikaturzüge in den
Lustspielen geben noch keine Umrisse von Charaktern, personifizierte Gemeinplätze
über den Geiz noch keine Personen, [...]. Ich suchte Trost in den
sogenannten Charakterstücken, allein ich fand so viel Ähnlichkeit mit der Natur
(und noch weniger) als bei den Charaktermasken auf einem Ball. (59)
Das Schauspiel eines französischen Dichters „[...]wird also nicht ein Gemälde
der Natur, sondern seiner eigenen Seele.“ (59) Kein Wunder, dass sich „bei
jeder Marionettenpuppe, die er herhüpfen [...] läßt, seinen Witz, seine Anspielungen,
seine Eigenschaften und seinen Blick“ findet. (59) Da „der Dichter [...]
das ganze Stück auf seinem eigenen Charakter [malt], [...] so sind Voltairs
Helden fast lauter tolerante Freigeister, Corneillens lauter Senecas.“ (61) Der
französische Dichter
[...] stoppelt [...] Schulbrocken aus dem Lucan und Seneca zusammen, oder
leiht vom Euripides und Plautus“, [...] und bringt das in schöne fließende Verse,
[...]. Oder [...] nimmt er seine Zuflucht zu dem – französischen Charakter, welcher
nur einer – und eigentlich das summum oder maximum aller menschlichen
Charaktere ist. Macht seinen Helden äußerst verliebt, äußerst großmütig, äußerst
zornig, [...]. (61)
Die Beispiele, die Lenz anführt, sollen zeigen, wie wenig Leben in den französischen
Schauspielen steckt. Es gibt dort entweder Typisierungen oder banales
Zitieren der alten Griechen.
232 Dasselbe kann man in Bezug auf den sozialistischen Realismus sagen. Es ist kein Geheimnis,
dass der Klassizismus für Sozialrealisten ein Vorbild war.
- 64 -