zur Erwachsenenbildung

Schwerpunkt Positionen zur Erwachsenenbildung
„Handlungs-“ oder „Aktionsforschung“. Arno Bammé
und Armin Spörk (2014), die diese Entwicklungen kurz
skizzieren, weisen auf eine komplexe Schwierigkeit hin:
Gesellschaftliche Probleme, die wissenschaftlich analysiert
und gelöst werden sollen, rufen eine Vielzahl
unterschiedlicher, aber legitimer Sichtweisen hervor,
die eines kommunikativen Konsensus bedürfen. Traditionelle
Wissenschaft bringt das in verschiedenen Theorieansätzen
oder „Schulen“ zum Ausdruck, die nebeneinander
bestehen. Interventionswissenschaft zielt auf
Partizipation der Beteiligten und Betroffenen, auf einen
Balanceakt, der interpretative Flexibilität erfordert. In
der Geschichte der iff (Fakultät für Interdisziplinäre
Forschung und Fortbildung) ist eine Vielzahl derartiger
wissenschaftlicher Vorgangsweisen konzipiert und
durchgeführt worden. Grundsatzfragen und Beispiele
dieses wissenschaftlichen Selbstverständnisses sind in
einer aktuellen Buchpublikation, „Inter- und transdisziplinär
forschen“ (Dressel, Berger, Heimerl & Winiwarter,
2014), nachzulesen.
Damit ist auch ein neuer Typus von Wissenschafter/
innen gefordert. Anstelle des Humboldtschen Mottos
„Einsamkeit und Freiheit“ tritt „Kommunikation und
Handlung“. Forscher/innen mit inter- und transdisziplinären
Anliegen sollten die „Geschichten“, die das Leben
schreibt, verstehen, anhören und sich auf sie sowie
auf die darin aufeinander bezogenen Menschen einlassen.
Kommunizieren und Handeln sind ihre modernen
„Tools“.
Gesellschaft spüren
Als Wissenschaft, personifiziert durch Professuren,
hat sich Erwachsenenbildung in Österreich, etwa ein
Jahrzehnt später als in Deutschland, Anfang der 1970er-
Jahre etabliert (vgl. Lenz, 2013). Im Rahmen der Ausdifferenzierung
von Pädagogik/Erziehungswissenschaft
wurde Erwachsenenbildung als Teildisziplin solchen
Instituten zugeordnet. Damit standen Fragen im pädagogischen
Kontext – Didaktik, Methoden, Lehren
und Lernen mit Erwachsenen – im Vordergrund. Es
bestand die Vorstellung, die Universität könne, analog
zur Lehrerbildung für die Höheren Schulen, künftige
Praktiker/innen für die Erwachsenenbildung qualifizieren.
Letzteres konnte nicht gelingen, da es in der
Erwachsenenbildung nicht die entsprechende Anzahl
an Berufspositionen gab und gibt. Nicht die Professionalität,
sondern der Grad der „Verberuflichung“, wie es
die Soziologen nennen, ist sehr bescheiden. Interdisziplinarität
wurde eine Möglichkeit, Zugang zu anderen
Berufsfeldern zu erschließen.
Wissenschaftliche Erwachsenenbildung hat aber
auch aus einem anderen Grund inter- und transdisziplinäre
Orientierung entwickelt. Bildungsarbeit mit Erwachsenen
macht auf ihre Lebenssituation und ihre sozialen
Bedingungen aufmerksam. Erwachsenenbildung
gilt als Seismograph gesellschaftlicher Entwicklungen.
Im Lernbedarf Erwachsener äußern sich ökonomischer
Druck, soziale Notlagen und Zwang zum Lernen genauso,
wie der Wunsch nach Aufklärung über den oder
nach Teilhabe am gesellschaftlichen Wandel.
Das ganze Leben
Erwachsenenbildung, die gesellschaftliche Einbettung
und Bedingtheit ernstnahm, sich damit auch auseinandersetzte
und sie verändern wollte, konnte als
kritische Sozialwissenschaft nur inter- und transdisziplinär
agieren. Da aber für das Leben Erwachsener auch
die Erfahrungen in der Kindheit, z. B. die Qualität der
Grundbildung, die soziale und kulturelle Herkunft, Berufswahl
und Erfahrungen im Arbeitsleben aber ebenso
das Altern eine Rolle spielen, entwickelte sich bald die
Frage nach dem Lebenslauf in seiner Bedeutung für die
Erforschung menschlicher Bildung und menschlichen
Lernens.
Das Konzept „lebenslanges Lernen“ unterstützt die
wissenschaftliche Perspektive, die ganze Lebensspanne
im Hinblick auf Bildungs- und Lernprozesse zu untersuchen.
Dies ergänzend neige ich zu einer Konzeption,
die Erwachsenenbildung nicht allein zu einer erziehungswissenschaftlichen
Domäne erklärt, sondern die
sich interdisziplinär und problemorientiert als Wissenschaft
vom Menschen versteht. Eine solche erweiterte
Perspektive, habe ich bemerkt, ist nicht alleine meine
Idee. Bedingungen, Entwicklungen und Erfordernisse
der modernen Gesellschaft bringen ähnliche Ansichten,
wenn auch unterschiedlich akzentuiert, hervor. Dieter
Lenzen, Erziehungswissenschafter und Hochschulmanager,
entgrenzt die Pädagogik. Er will den Unterschied
„Kind – Nichtkind“ zugunsten des ganzen Lebenslaufes
auflösen und in theoretischer Hinsicht Individual-, Sozial-
und Kulturwissenschaft einbeziehen. Kommunikation
wird das entscheidende Medium.
Es entsteht dadurch anstelle der Pädagogik ein Integrationsfach
für Lebenslaufspezialist/innen, die sich
um die Humanontogenese kümmern.
Bernhard Rathmayr greift dies in seinem aktuellen
Versuch, Erziehungswissenschaft zu bestimmen, auf.
Er spricht wieder vom „Gegenstand“ der Erziehungswissenschaften
(die Mehrzahl ist beabsichtigt), die er zu
Wissenschaften des Lebenslaufes erklärt: “Gegenstand
der Erziehungswissenschaften ist dezidiert nicht mehr
nur das Kind und seine Erziehung, sondern das Insgesamt
der Prozesse menschlicher Existenz im Laufe des
ganzen Lebens.“ (Rathmayr, 2012, S. 181).
Kampf, Konkurrenz, Konzentration
Diese Entgrenzung, die neue Orientierung, neue
Kooperationen und neue Organisationsformen erfordert,
birgt vielleicht auch den Wunsch nach Allmacht
und Omnipotenz, oder auch nur das mir verständliche
Anliegen den Geltungsbereich pädagogischer, pardon,
erziehungswissenschaftlicher Aussagen zu erhöhen.
Forschungspolitisch betrachtet entspricht es der Tendenz
Großforschungsbereiche zu etablieren, weil ihnen
im internationalen Wettbewerb größere Effizienz zugeschrieben
wird. Seit einigen Jahren versuchen alle österreichischen
Universitäten ihre Forschungen in wenigen
– drei bis fünf –Schwerpunkten zu bündeln und international
zu vernetzen.
Forschung unterliegt den Gesetzen des internationalen
ökonomischen Wettbewerbs – reorganisierte
DIE ÖSTERREICHISCHE VOLKSHOCHSCHULE · 12-2013 · NR. 250 — 25