Solidarität mit bedrängten Palästina-Christen - Kirchenblatt

PFARREI MÜMLISWIL
Pfarramt: Pfarradministrator Werner M. Reichlin, Kirchweg 29,
4717 Mümliswil, Telefon 062 391 34 20, pfarramtmuemliswil@ggs.ch
Pfarreisekretariat: Herr Simon Haefely
Bürozeiten: Montag und Donnerstag 9–11 Uhr und 14–16 Uhr
Sakristane: Margrit und Urs Haefeli-Nussbaumer, Linie 358, Tel: 062 391 33 67
Martinsheim: Im Winkel 62, Telefon 062 391 17 49
GOTTESDIENSTE
Samstag, 17. Mai
19.00 Eucharistiefeier.
Dreissigster für Franz Vogel-Bloch
und Trudi Baschung-Dietschi.
Jahrzeit für Pius und Emma
Kamber-Büttler, Annelies Meister-
Meister, Alphons und Lina Meister-Büttler,
Josy Meister-Künzli,
Maria Fluri-Meister, Greti und
Piero Terazzi-Meister, Josef Nussbaumer,
Anna und Hans Lisibach-
Nussbaumer, Lucie und Theodor
Probst-Hayoz, Hermann Probst.
Gedächtnis für Adolf Saner-Egger,
Josef Fluri, Gertrud Merz-Boner,
Gilbert und Anita Dubois, Hans
Büttler-Bächler, Bernhard Haefeli-
Bürgi, Augustin Meier-Meister,
Arnold Meister-Heutschi, Bruno
Meister-Walter, Marius Kohler-
Lisser, Br. Nikolaus Reinhard
Baschung, Hannelore Büttler-
Brandt, Hippolyt Adolf und
Margrith Meister-Büttler.
Sonntag, 18. Mai
Dreifaltigkeitssonntag
9.30 Eucharistiefeier
mit Salzsegnung.
Opfer für die Renovation der
Marienstatue.
Dienstag, 20. Mai
Hl. Bernhardin von Siena
8.15 Eucharistiefeier.
9.00 Maifahrt der Senioren
Mümliswil-Ramiswil.
19.00 Maiandacht der
Frauengemeinschaft.
Mittwoch, 21. Mai
Hl. Hermann Josef
19.00 Eucharistiefeier.
Donnerstag, 22. Mai
Hochfest des Leibes und Blutes
Christi
Fronleichnam
9.30 Eucharistiefeier
mit anschl. Fronleichnamsprozession.
Mitwirkung der
Musikgesellschaft Konkordia und
dem Kirchenchor.
19.00 Maiandacht in der Wendelinskapelle.
Freitag, 23. Mai
8.15 Eucharistiefeier.
Samstag, 24. Mai
19.00 Eucharistiefeier.
Jahrzeit für Jda und Otto
Haefeli-Haefeli, Max Kohler-Kaufmann.
Gedächtnis für Josef Fluri, Anne-
Marie Büttler-Seuret, Franz Helfenstein-Andrist,
Markus Haefeli,
Trudi Baschung-Dietschi, Hippolyt
Adolf und Margrith Meister-
Büttler, für arme Seelen,
für verlassenste Priesterseelen,
Franz Vogel-Bloch.
Sonntag, 25. Mai
8. Sonntag im Jahreskreis
Pfarrei-Erneuerungs-Gottesdienst
«Lebändigi Stei si»
9.30 Eucharistiefeier.
Opfer für Aufgaben des Bistums.
10.00 Voreucharistischer Gottesdienst
der 1. Kl. und 1. EK im
Martinsheim.
14.00 Velo-Maiandacht zur
Lourdesgrotte nach Laupersdorf
mit anschl. Bräteln. Verpflegung
aus dem Rucksack!
Dienstag, 27. Mai
19.00 Maiandacht
und anschl. Eucharistiefeier
in der Fatimakapelle.
Mittwoch, 28. Mai
19.30 Eucharistiefeier
in der Limmernkapelle.
Gedächtnis für Adolf Walser-
Brunner, Theodor Walser, Emil
Wehrli-Bloch.
Donnerstag, 29. Mai
9.15 Schülermesse.
19.00 Maiandacht bei dem Bildstöckli
in der Habstangen.
Freitag, 30. Mai
Heiligstes Herz Jesu
8.15 Eucharistiefeier.
Gedächtnis für Erich Spitzli-Fäh
und Sohn, Aline Bader-Bader.
MITTEILUNGEN
«Lebändigi
Stei si!»
«Kommt zu ihm,
dem lebendigen
Stein, der von den Menschen
verworfen… » (1 Petr 2,4).
Fronleichnam am 22. Mai:
«Bevor man am Tempel des
Herrn Stein auf Stein legte…
(Haggai 2,15)?»
Im Katechismus der Katholischen
Kirche (KKK, Abschn. 1396) lesen
wir: «Die Eucharistie baut die Kirche.
Wer die Eucharistie empfängt,
wird enger mit Christus vereint. Dadurch
vereint ihn Christus auch mit
allen Gläubigen zu einem einzigen
Leib: zur Kirche. Die Kommunion erneuert,
stärkt und vertieft die Eingliederung
in die Kirche, die bereits
durch die Taufe erfolgt ist. In der
Taufe wurden wir berufen, einen
einzigen Leib zu bilden. Die Eucharistie
verwirklicht diese Berufung?»,
wie Apostel Paulus lehrt (1 Kor
10,16f):
«Ist der Kelch des Segens, über den
wir den Segen sprechen, nicht Teilhabe
am Blut Christi? Ist das Brot,
das wir brechen, nicht Teilhabe am
Leib Christi.»
Nach dem Pfingstfest haben wir
unser Pfarreilogo erneuert: die
originelle vierbeinige Mümliswiler
Pfarrkirche, wird erneuert durch die
Heilig-Geist-Geführte und zugleich
(umrisshaften) «Kelch des Segens»
bildende Pfarrkirche!
Wenn das stimmt:
«Die Eucharistie baut
die Kirche»! Dann ist
die einfache Konsequenz
doch nur, dass
der gemeinsame (mit Jung und Alt)
gefeierte Sonntagsgottesdienst das
Kennzeichen der lebendigen Kirche
ist! Sagt nicht Jesus: «Wer nicht mit
mir sammelt, der zerstreut?» (Lk
11,23b.)
Der grösste und bis anhin unerreichte
Schweizer Theologe Hans Urs von
Balthasar (1905–1988) schrieb einmal:
«Jeder, der an der Kirche reformieren
will, muss sich zuerst sein Besserwissertum
bis auf den Grund abbauen
lassen, sich dann von der Form der
Liebe Christi prägen lassen, und die
wird er immer nur in der – kirchlichen!
– Gemeinschaft des Herrentisches
empfangen. Wer Kirche prägen
will, muss sich erst von ihr prägen
lassen, sofern sie der ‹Leib› und
die ‹Braut› Christi ist.»
(Balthasar, in: Klarstellungen, S.149)
Pfarreierneuerung lässt sich also
nicht einfach in einem Gottesdienst
zelebrieren, ausser man lässt sich
von der Liebe Christi, die das allerheiligste
Altarsakrament ist, prägen
und formen. Paulus schreibt:
«Wenn also jemand in Christus ist,
dann ist er eine neue Schöpfung:
Das Alte ist vergangen, Neues ist
geworden. Aber das alles kommt
von Gott, der uns durch Christus
mit sich versöhnt und uns den
Dienst der Versöhnung aufgetragen
hat (2 Kor 5,17).»
Die Pfarreiexerzitien waren auf diesem
Weg der wichtigste und
grundlegendste Schritt! Aber es
gibt auch noch andere Wege mit
Christus aufzuholen und Schritt zu
halten, denn die Jünger gingen drei
Jahre lang mit ihm und lernten von
ihm (Notabene: das heisst nicht,
dass sie ihn zu irdischen Zeiten immer
verstanden hätten!)!!! Die drei
Bittgänge vor Christi Himmelfahrt
zum Beispiel, oder die Fronleichnamsprozession,
dem belebendsten
aller Bittgänge, sind frühlingshaft
erfrischende und belebende
Erfahrungen: Wellness des Glau-
bens. Das pilgernde Gottesvolk
(ecclesia peregrinans/ecclesia peregrinorum),
welches das Zweite
Vatikanum (1962–1965) als Leitbild
für die Kirche verwendete, soll
auch wieder in uns erneuert werden:
das ist kein Schritt zurück – im
Gegenteil! Einige Schritte vorwärts,
Progressiio!!! Deshalb haben
wir auf den Christi Himmelfahrts-Dorfumgang
verzichtet, um
nicht trauernd herumzuziehen,
weil Jesus unseren Blicken entschwunden
ist, sondern um am
Fronleichnam – unsere Blicke auf
Jesus im allerheiligsten Altarsakrament
gerichtet – mit ihm mitzuziehen,
der gesagt hat. «Ich bin bei
euch alle Tage bis zum Ende der
Welt (Mt 28,20)!»
Das so viel zitierte und doch so wenig
befolgte «Zweite Vatikanische
Konzil» hat mit Deutlichkeit hervorgehoben,
dass die heilige Eucharistie
das «Sakrament der Ehrfurcht,
Zeichen der Einheit und
Band der Liebe ist (SC 47).» Und
deshalb verdeutlicht dieses fortschrittliche
Konzil auch die Tragik
vom Entfernt bleiben der heiligen
Sonntagsmesse: «Umso schmerzlicher
empfindet man die Spaltung
der Kirche, die die gemeinsame Teilnahme
am Tisch des Herrn abbrechen;
umso dringlicher sind die Gebete
zum Herrn, damit die Tage der
vollen Einheit aller, die an ihn glauben,
wiederkehren (KKK 1398).»
Dieses «Zeichen der Einheit», welches
der eucharistische Leib des
Herrn ist, bleibt auch ausserhalb
der heiligen Messe als Fermentum
im Tabernakel zur stillen Anbetung
oder in der Monstranz zur eucharistischen
Andacht zur Anbetung erhalten.
Unseren Erstkommunikanten,
allen Kindern und in erster Linie
uns zuliebe, müssen wir immer neu
den Glaubensakt setzen, dass Jesus
real gegenwärtig in der Gestalt von
Brot und Wein da ist! Papst Paul VI.
zitierte wörtlich in seiner Enzyklika
Mysterium fidei (1965) das Glaubensbekenntnis
des Papstes Gregor
an die Realpräsenz:
«Ich glaube von Herzen und bekenne
laut, dass das Brot und der Wein,
die auf den Altar gebracht werden,
durch das Geheimnis des Gebetes
und die Worte unseres Erlösers substanziell
verwandelt werden in das
wahre und eigene und lebensspendende
Fleisch und Blut Jesu Christi,
unseres Herrn, und dass es nach der
Wandlung der wahre Leib Christi
bleibt, der aus der Jungfrau geboren
ist und der für das Heil der Welt
geopfert am Kreuze hing und der
zur Rechten des Vaters sitzt, und
das wahre Blut Christi, das aus seiner
Seite vergossen wurde, nicht
nur durch das Zeichen und die Kraft
des Sakramentes, sondern in der
eigenen Natur und in seiner wirklichen
Substanz.»
KIRCHENBLATT 11 08
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