christliche werte in wirtschaft und gesellschaft - Professorenforum

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seines Lebenseinkommens!) zwangsweise und unter Gewaltandrohung entzogen und damit neben tausend
Absonderlichkeiten auch die Rente, die Krankheitskosten und die Arbeitslosenbezüge anderer Leute bezahlt
(Baader 1997: 107).
Was nicht für soziale Ausgaben verwendet wird, bekommt der Bürger auch nicht voll zurück,
weil der Staat bei der Bereitstellung öffentlicher Güter ineffizienter ist als private Anbieter.
Bei privatem Angebot ließen sich nach Baader für fast alle öffentlichen Güter individuell
zurechenbare Nutzerpreise erheben (Baader 1997: 107). Durch derartige Demotivation der
Leistungsträger sägt der Sozialstaat den Ast ab, auf dem er sitzt. Wir erinnern nochmals an
Rohrmoser: "Sozial ist nicht der, der verspricht und umverteilt, sondern der, der durch seine
Leistung dazu beiträgt, daß versprochen und umverteilt werden kann".
Auch die Bedrohung der Wettbewerbsfähigkeit durch die hohe Abgabenlast wäre zu
erwähnen. Wie Bild 3 zeigt, muß ein Unternehmer, der einen Netto-Stundenlohn von 20,- DM
auszahlt, seinem Kunden für das Produktäquivalent dieser Arbeitsstunde 60,- DM berechnen,
um nur die Lohnkosten und die Abgabenlast wieder hereinzuholen, von Gewinn ganz zu
schweigen. Daß ein kostendeckender Preis, der sich auf das Dreifache des Nettolohns beläuft,
die internationale Wettbewerbsfähigkeit und die Gewinmöglichkeiten ernstlich gefährdet,
bedarf keiner weiteren Erläuterung. Dazu Scheuch: "Zugleich ist dieser Sozialstaat kaum
mehr zu bezahlen. Mit der Art seiner Finanzierung über Lohnnebenkosten trägt er zusätzlich
zur Arbeitslosigkeit bei" (Scheuch 1999).
Christliche Wirtschaftsethik sollte den Mut haben, den gegenwärtigen Sozialstaat als
gefährlich überzogen zu bezeichnen - wie es Scheuch ja ebenfalls andeutet - und statt für
mehr Umverteilung für mehr Leistungsanreize, d.h. mehr Verfügungsfreiheit über das eigene
wirtschaftliche Ergebnis, einzutreten. Auf keinen Fall sollte sie in das Gerede von sozialer
Ungerechtigkeit und Begünstigung der "Besserverdienenden" und Reichen einstimmen, etwa
nach dem Muster Lafontaines, der äußert, er sehe nicht ein, daß Manager "zig Millionen"
einstreichen, während Arbeiter reale Einkommensverluste erleiden. Die klassenkämpferischen
Untertöne sind hier kaum zu überhören. Sozialpolitik ist weithin in Deutschland im Gegensatz
etwa zu USA immer noch klassenkämpferisch eingefärbt. Amerikanische Wirtschaftsfachleute
urteilten auf einer kürzlichen Tagung über die deutsche Situation: "Trotz der
gegenteiligen Erfahrungen mit der 'sozialen Marktwirtschaft' in den Aufbaujahren der
Bundesrepublik gebe es selbst hundertfünfzig Jahre nach dem 'Kommunistischen Manifest'
noch immer kein ressentimentfreies Verhältnis gegenüber Unternehmern und 'Kapital' "
(Gillessen, 1999).
11.3.2. Sozialleistungen zurückfahren, Subsidiarität stärken
Eine Minderung der Abgabelast würde auf der anderen Seite - mindestens vorübergehend -
ein Zurückfahren der Sozialleistungen erfordern. Dies wäre teils zumutbar, teils könnte es
durch mehr eigene Initiative aufgefangen werden.
Zum Beispiel wäre an eine Reaktivierung privater sozialer Netze zu denken. Sautter
konstatiert eine abnehmende Belastbarkeit privater sozialer Netze.
Die Familie galt als eines der tragfähigen sozialen Netze. Das Subsidiaritätsprinzip setzt voraus, daß dieses Netz
funktionsfähig ist. Doch diese Voraussetzung ist in der Bundesrepublik kaum mehr erfüllt. .... Die zunehmende
Individualität der Lebensgestaltung geht also paradoxerweise einher mit einer wachsenden Abhängigkeit vom
Staat (Sautter 1997a: 35).