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Im integrativen Ansatz wird die so genannte Zwei-Welten-Theorie zugunsten einer
Integration ethischer Elemente in die Wirtschaftstheorie aufgegeben. Ethik ist damit
„zum Wesen und Gegenstandsbereich der Wirtschaftswissenschaft selbst zu zählen.“ 34
Integrative Wirtschaftsethik wirkt bestimmend auf das wirtschaftswissenschaftliche
Denken, es relativiert das Ökonomische durch kulturelle und soziale Voraussetzungen.
Damit steht die Wirtschaft nicht mehr für sich alleine, sondern ist eingebunden in ihr
soziales, ökologisches, politisches, gesellschaftsrelevantes Umfeld.
Eine ähnliche Einteilung existiert bei Ulrich 35 . Er unterscheidet ebenfalls vier Ansätze,
von denen drei dualistisch sind, und einer integrativ, in denen sich aber auch das
Verhältnis von wirtschaftsethischen Positionen zum Gewinnprinzip abbildet.
Im instrumentalistischen Ansatz wird der Gewinn auf Grundlage der Beachtung
ethischer Normen erwirtschaftet. Ethik gehört zur Geschäftsstrategie und dient der
Gewinnmaximierung. Sie ist der Ökonomie wie in Büschers funktionalem Ansatz
verfügbar.
Im karitativem Ansatz dient die Ethik dem Ausgleich unmoralischer Handlungen, die
aus rein ökonomischem Denken hervorgegangen sind. Hierdurch entsteht ein
Gewinnverzicht, da dieser Ausgleich Kosten verursacht. Im wirtschaftlichen Handeln
selbst bleiben ethische Aspekte aber unbeachtet.
Im korrektiven Ansatz begrenzt ethisches Denken die ökonomische Rationalität und
damit auch das Gewinnprinzip. Das Gewinnprinzip wird grundsätzlich nicht in Frage
gestellt, doch Einschränkungen sind notwendig. Unmoralisches wird ‚weggelassen‘.
Der integrative Ansatz verwirft die Gültigkeit des Gewinnprinzips als Maxime. Somit
muss es auch nicht begrenzt werden. Integrativ gedacht, ist Ethik, wie auch bei
Büscher beschrieben, ein konstitutives Moment ökonomischen Denkens und
Handelns. Die Interessen aller Beteiligten begrenzen nicht, sondern begründen
ökonomische Interessen, und zwar theoretisch und praktisch.
5.2. Orte der Moral in der Wirtschaftsethik
Wie im Kapitel „Wirtschaftsethik als Antwort“ gesehen, gibt es drei Ebenen der
Wirtschaftsethik, die als Orte der Moral in Frage kommen. Die Mikroebene, auf der das
individuelle Handeln stattfindet, die Mesoebene, auf der Unternehmen operieren und
die Makroebene auf der politisch eine Rahmenordnung gestaltet wird. Alle drei Ebenen
nehmen wechselseitigen Einfluss auf einander. 36 , 37 Bei der Einordnung der
theoretischen Ansätze der Wirtschaftsethik spielen Orte der Moral eine Rolle,
34 Büscher, 2000, S. 51
35 Ulrich, 2001, S. 416 ff.
36 vgl. Ahlrichs, 2012, S. 30
37 s. Abb. 1 im Anhang 3, im Anhang, S. A2
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