Freie Meinungen zu Fragenkreis 2 "Kirche und Ehe" - Wir sind Kirche

Wir leben in einer sehr schnelllebigen Zeit > Wer kann schon sagen, was in fünf oder sechs Jahrensein wird. Das wirkt sich auch auf das Eheversprechen aus: Zum Zeitpunkt des Versprechensmeinen es sicher die allermeisten ernst, doch holt sie die traurige Wirklichkeit oftmals ein. Diesehohen Ideale lassen sich schwer leben.Sexualität zwischen Paaren nur dann gutzuheißen bzw. statthaft zu finden, wenn daraus Kinderentstehen können, ist für mich der nächste "Wahnsinn". Da gelebtes befriedigendes Sexualleben fürdie Beziehung immens wichtig ist. Vor allem im Alter ist Sexualität, natürlich im Rahmen desMöglichen, erwiesener Maßen gesundheitsförderd sowohl physich als auch psychisch.Die (Amts-)Kirche ist bei der Ehe viel zu viel auf Sexual- und Moralaspekte fokussiert - dieumfassende Liebesbeziehung bleibt oft im Hintergrund. Und dass das Ideal der Ehe nicht für alleMenschen die passende Lebensform ist, wird überhaupt ignoriert.Die kirchliche Ehe ist menschlich gesehen häufig vernünftigerweise auf "lebenslang" unhaltbar.Ob das etwas nützt - ob das nötig ist - , wenn die Kirche bei der Trauung auf die Pflicht derKindererziehung hinweist ? Wenn das Brautpaar verantwortlich handelt , wird es das sowieso tun ,wenn nicht - wird die ganze Mahnung nichts nützen und ist eine herablassende Belehrung .Die Ehe ist sicherlich für den Erhalt der Gesellschaft und die geordnete Entwicklung und Erziehungvon Kindern sehr wichtig,die übrige Sozialfunktion wie z.B. soziale / wirtschaftliche Absicherungder Partner ist heute in den hoch entwickelten Ländern weitgehend durch die staatlicheSozialversicherung gegeben. In Ländern der Dritten Welt sieht die Situation anders aus.Gegebenenfalls Anpassung der kirchl. Lehre an die sozialen/politischen/ökonom.Rahmenbedingungen?! (Die Welt ist zu differenziert, um mit einer einzigen Antwort dne regionalunterschiedlichen Fragen gerecht zu werden.)Was "die Kirche" macht, kann ich schwer beurteilen. Ich weiß nur, was in meiner Pfarre nichtgeschieht. Da ist von irgendwelchen Pflichten des Christen überhaupt nicht mehr die Rede. Gottliebt uns, alle kommen in den Himmel. Ich füchte mich schon, einmal im Himmel zwischen Hitlerund Stalin zu sitzen. Teile des Evangelius sind in meiner Pfarre völli unbekannt, etwa - wer nichtmit uns ist, ist gegen uns - für diesen Menschen wäre es besser, er wäre nie geboren worden - gehhin und SÜNDIGE NICHT MEHR! Das Sakrament der Buße scheint unbekannt zu sein.Die Frage 2.8 wäre eine Grundsatzdiskussion wert. Ich glaube nicht, dass die Menschen um dieBedeutung des "Sakramentes" (auch der Eucharistie) wissen. D.h. aber nicht, dass Menschen "vonAmts wegen" von den Sakramenten ausgeschlossen werden dürfen, sondern nur, dass das persönl.Gewissen entscheiden muss. Damit es das kann, braucht es echte, verständliche Information undliebevolle Begleitung.weniger Vorschriften die kaum erfüllbar sind - mehr gütiger Beistand...geschiedene Wiederverheiratete sind volle Kirchenmitglieder durch die Taufe und daher volleEucharistiemitglieder& auch Ausgetretene (nicht Kirchensteuer zahlende) sind durch diese Taufenoch immer vollwertige Christen. Der Zölibat ist eine Amtskirchenfrage und keine Glaubensfrage(siehe geschichtliche Variabilität)Die Kirche soll an der Unauflöslichkeit festhaltenZölibat verhindert sehr oft das Verstehen eines Lebens in der Ehe