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SCHÜPPEN – Die beiden Idyllen von Sophie Dethleffs
Der Vers deutet längere Verse an, die wie die Hexameter von Voss zweigeteilt
sind, einen Gegensatz enthalten. Der Hexameter, den in der Nachfolge
Homers Voss und Goethe benutzen, klingt von fern an. Der unvollendete
große Vers erinnert an gewaltige Kämpfe der Urzeiten und Gegensätze
in der Neuzeit, aber die Dichterin folgt dem Anruf aus der grauen
Vorzeit nicht: Die Biedermeierzeit hat noch die napoleonischen Kriege nah
genug, um kultivierte friedliche Zivilisation für einen großen Vorzug zu
halten. Der Großvater, über dem Ganzen thronend, reagiert allerdings wie
vom Erzähler geplant und erwartet; denn weder der alte Patriarch noch
die soliden einfachen Leute, die um ihn sitzen, werden von der Verfasserin
verklärt. Ihre Möglichkeiten zur Wahl sind gering. Dominierend bleiben
ohnehin (noch) die Männer, vor dem Großvater sind die beiden aktiven
Handwerker Stichwortgeber, der Schneider und der Schmied, so dass
die Autorin nicht den Eindruck erweckt, als ob sie vergangene oder vergehende
Zustände einfach verherrlichen wolle, die sie als biedermeierlich
beschreibt. Sie hat Sinn für eine neue Welt, in der in schwierigen Zusammenhängen
sachbezogen entschieden wird. Das galt schon für ihre Betrachtung
der Eisenbahn. Die biedermeierliche Spätromantik ist an ihrem
Ende. Ihren Großvater lässt Sophie Dethleffs zunächst also einmal ziemlich
töricht reagieren. Er macht ein ernsthaftes Gesicht und lässt verlauten:
”Kinners, dat ward wol´n Vörwarben sin. / O dat bedüdt uns en dulle
Tied.” (V.175/76) Drohendes ist zunächst einmal verkleinert. Der alte
Prophet ist auf seine realen Dimensionen zurückgeführt.
Die Verse haben jetzt teilweise drei, teilweise fünf Betonungen: Die kurzen
Verse scheinen den Boden unter den Füßen zu verlieren, fünffüßige
Verse, die unbetont beginnen, nähern sich den berühmten fünffüßigen
Jamben des deutschen Dramas auf dem Theater der Klassiker seit Lessings
”Nathan der Weise” und Schillers Tragödien. Die Dichterin arbeitet
intuitiv, instinktiv, aber Sinn und Gehalt werden ihr Ausdruck und Form,
und zwar ohne dass ihr ein Schematismus aus Erlerntem zu Hilfe käme.
Dazu wäre manches zu sagen und zu forschen.
Gefragt jedenfalls wird der Schmied, der feststellt, dass man seine jungund
hochdeutsch artikulierte Meinung – ”Vorwärts doch!” – kenne. Es
soll endlich nach Norden gehen. Preußische und schwedische Friedenstruppen
scheinen abzuziehen. Auf Gott kann man dagegen vertrauen,
und man wird auch allein stark genug sein, muß in jedem Fall die eigene
Sache selbst und allein vertreten. ”Wenn man in Flensborg de Wirtschaft
so süht!” bezieht sich keineswegs auf des Schneiders Erzählung, sondern
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