Lebe Moten un Frünnen - Quickborn. Vereinigung für ...

SCHÜPPEN – Die beiden Idyllen von Sophie Dethleffs
gott sin Welt is schön; / Hier kreeg man blot Elend op eer to sehn;...”
(V.389f.) Erzähler ist noch der Schmied, der – fortgerissen von den Fakten
– auf Zeichen der Freundinnen der Betroffenen nicht achtet. Das junge
Mädchen weint bei der rücksichtslosen Darstellung der Vorgänge. Er hat
sich nichts gedacht bei solcher bloß sachlichen Schilderung! Ihm bleibt
am Ende deshalb auch nur das Amen nach dem schnellen allgemeinen
Aufbruch, der wie Flucht vor den erkannten Wahrheiten aussieht, wenn
auch erst nach dem Neun-Uhr-Läuten und im Rahmen der üblichen Ordnung.
Es ist nichts mehr zu sagen, und der ”Großvater” entlässt alle mit
einer Ermahnung, die nichts präjudiziert, aber Möglichkeiten erhalten
will:
Un Grotvader trock sik de Mütz von´n Kopp,
Un andächtig fol he de Hann darop:
”He, de da baben de Welt regeert,
Glövt mi dat Kinners, makt nicks verkehrt.
He höllt de Welt in sin starke Hand,
He schickt den Freeden för´t arme Land.
Lat uns na Em man voll Globen schu´n,
Op usen Herrgott in´n Himmel bu´n ! (S. 42f., V.438-445)
Der Schluss lenkt in eine höhere Ordnung zurück, im Rahmen der Spinnstube
zum Glauben an eine göttliche Ordnung der Welt, ein für die Menschen
stets bedrohtes Idyll. Heute kann der zugehörige Friede im mitteldeutschen
Rundfunk menschlich ”in aller Freundschaft” geregelt werden,
nachdem die Leipziger Universitätsklinik die Tumore entfernt hat.
Entstanden ist bei Sophie Dethleffs in einer realistisch-kritischen Situation
ein einmaliges Idyll, das die wirklichen Probleme der damaligen Gegenwart
– in diese bildlich-poetische Form gefasst freilich auch auf Späteres
übertragbar – in allem unwiderruflichen Ernst nennt. Eine Lösung
gibt die Autorin nicht trotz ihrer Nähe zur kämpfenden Partei der Herzogtümer.
Die Erbarmungs- und Ausweglosigkeit dessen, was geschieht,
ist in ungewöhnlicher Weise unerbittlich dargestellt. Der religiöse Gegenhalt
beruht mit seiner Ernsthaftigkeit auf dem vorhergehenden Naturalismus,
überwindet ihn aber nicht restlos. Es klingt insofern falsch, dass
Entstandene ein ”Idyll” zu nennen, so sehr die Möglichkeit des Weiterlebens
Thema ist mit Wünschen und Möglichkeiten und so sehr der ”Winterabend”
als eine schreckliche Phase im Bild einer häuslichen Zusammenkunft
in sich abgerundet und – wie es scheint – überwindbar bleibt.
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