terre des hommes Deutschland e.V. (Hg.) »Babyklappen und ...

len und Interpretationen weiterhin fehlen, wird immer deutlicher,
dass die so eingängige und vom Boulevardjournalismus
so gern bediente Alternative »Babyklappe oder Müllcontainer«
viel zu kurz greift. Die faktische Einführung der Anonymitätsgarantie
als Mittel der Jugendhilfe hat sich nach allem,
was wir bis dato wissen – d.h. unter Vorbehalt einschlägiger
Studien, die überprüfbar zu anderen Ergebnissen kommen!
– nicht bewährt. Die Zahl der getöteten oder ausgesetzten
Neugeborenen ist seit Einführung von Babyklappe
und anonymer Geburt nicht zurückgegangen, die Zahl anonymisierter
Kinder aber ganz erheblich gestiegen. 4
Doch trotz aller Argumente, die es erlauben, die Angebote
von Babyklappe und anonymer Geburt mit guten Gründen als
konfliktberatungsstelle durchgeführt werden sollte. Er wurde im September
d.J. zurückgezogen.
4 Wer diesen Befund mit dem Hinweis auf die auch angesichts getöteter
Neugeborener immer wieder bemühte »Dunkelziffer« infrage stellen zu
können glaubt – Motto: Jedes anonym geborene oder in der Klappe abgelegte
Kind wäre ohne diese Einrichtungen getötet, versteckt und nie
mehr aufgefunden worden – wird sich fragen lassen müssen, woher er
sein Wissen bezieht. Von einem verantwortlichen und wissenschaftlich
vertretbaren Umgang mit diesem schwierigen Begriff ist eine solche Argumentationsweise
weit entfernt.
Die »Dunkelziffer« ist ein Ergebnis der so genannten Dunkelfeldforschung.
Diese befasst sich mit selbst berichteter Kriminalität (als Täter
oder Opfer), die bis dato unbekannt war und somit in keiner Statistik auftauchte.
Bei der Kindestötung aber kann es keine Opferbefragung geben
und die Täter werden über diese Tat – außer in Ausnahmefällen – nicht
berichten. Insofern verfügen wir nicht über den geringsten Hinweis auf
eine bezifferbare Größe, d.h. eine »Dunkelziffer«. Jede solcher Zahlen
kann nur ein Produkt der Fantasie sein, und es ist irritierend, dass auch
Gesetzesentwürfe in ihren Begründungen auf solche Fantasien nicht verzichten
zu können glauben.
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