DIE SUCHE NACH AL-ANDALUS - Teil I. - Marokko - Hüter des maurischen Erbes

Als die Christen in der zweiten Hälfte des 11. Jahrhunderts die politische Schwäche der Taifakönige
ausnutzten und tatsächlich zur Rückeroberung ansetzten 17 , wussten sich die kleinen Könige in panischer
Angst keinen anderen Ausweg als ihre Glaubensbrüder in Marokko, die Almoraviden 18 , zu Hilfe zu rufen.
Unbemerkt vom Rest der Welt hatten diese berberischen Kriegermönche unter der Führung von
Yussuf Ibn Taschfin innerhalb weniger Jahre ganz Marokko unterworfen. Wie ein Wüstensturm waren sie
von einem ribat 19 tief im Süden der Sahara, über das nordafrikanische Land gefegt. Sie waren kampferprobt,
unterwarfen sich einer eisernen Disziplin und waren erfüllt von heiligem Eifer. Die Almoraviden konnten die
Christen zwar in ihre Schranken weisen, wandten sich dann aber gegen die Könige der Taifas die in ihren
Augen dekadent und dem islamischen Glauben abtrünnig geworden waren. Einige starben im Kampf, andere
wurden nach Marokko deportiert. Ab dem Ende des 11. Jh. wurden in allen Provinzen al-Andalus berberische
Gouverneure eingesetzt, damit war Marrakesch auch die Hauptstadt von al-Andalus.
Danach sollte es immer wieder Blütezeiten der maurischen Kultur in Hispanien geben, aber das Ende
des 11. Jh. markiert den Wendepunkt, es war der Anfang vom Ende von al-Andalus. In diesem Moment
beginnt die gemeinsame Geschichte von al-Andalus und dem Königreich Marokko:
Marokko und al-Andalus
Bereits im 4. Jahrhundert n.Chr. verließen die alten Araber ihre Halbinsel, um die angrenzenden Kontinente
zu erkunden. Im äußersten Westen gebot ein Furcht einflößendes und Legenden umwobenes Meer ihrem
Entdeckungsdrang Einhalt. „(...) Dort im Okzident beginnt das westliche Meer, das man auch das Meer der
Dunkelheit nennt. Weiter darüber hinaus weiß niemand, was dort existiert (...)“ schrieb der Geograph al-Idrisi
im 12. Jahrhundert. Dort, am Ende des afrikanischen Erdteils, lag ein Land, das die Araber al-Maghrib al-aqsa
nannten den äußersten Westen – ein Land am Rande des Sonnenuntergangs.
Obwohl der Ursprung von al-Andalus in der Dynastie der Umayyaden von Damaskus lag, gibt es kein
anderes Land dessen Geschichte enger mit al-Andalus verbunden wäre, als die des Königreichs Marokko. Das
war mir klar geworden, kaum dass ich die Geschichten aus al-Andalus abgeschlossen hatte. Es führte dazu
dass ich ein Buch nur über das maghrebinische Königreich schrieb: Land am Sonnenuntergang – Marokko.
Damit wurde Marokko ab dem Jahr 1999 zum Ziel zahlreicher Reisen. Auch hier konnte ich wieder
auf die reiche Fülle überlieferter Quellen zurückgreifen und damit auch der bewegten Geschichte des
Königreichs Marokko menschliche Züge verleihen: Im Land der Berber erwachten Sultane und Poeten zu
neuem Leben, heilige Männer und Geistwesen waren der Ursprung für faszinierende Legenden. Große
Bedeutung kommt der Epoche vom 11. bis zum 14. Jahrhundert zu in der die Schicksale von al-Maghreb und
al-Andalus besonders eng miteinander verbunden waren.
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Anmerkung:
Ich musste mich entscheiden ob ich die Erzählung in diesem Kapitel hier chronologisch, nach geschichtlichen
Abläufen, oder unter Berücksichtigung der geographischen Gegebenheiten des Königreichs von Nord nach
Süd aufschreibe. Ich habe für Ersteres optiert, auch wenn es geographisch ab und zu von Nord nach Süd und
wieder zurück geht.
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17 Maßgeblich beteiligt bei der Rückeroberung im 11. Jahrhundert war ein außerordentlich begabter spanischer
Feldherr namens Rodrigo Díaz de Vivar, den die Nachwelt als den Kämpen und Ritter El Cid kennt.
18 arab. al-murabitun „Krieger/Kämpfer von der Grenze“ [zu Mauretanien]
19 ein Kloster. S. auch der Name der Stadt Rabat. An der Stelle der heutigen alten Stadt auf dem Felsen befand sich ein
Kloster der Kriegermönche, der Almoraviden
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