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Eine 500-jährige Verbindung
Schloss Junkernhees und die Laurentius-Kirche in Ferndorf
Die um 1250 erbaute Laurentius-Kirche in Ferndorf.
In vier Jahren kann Schloss Junkernhees sein 500jähriges
Jubliäum feiern. Damals, 1523, existierte die Kirche von
Ferndorf bereits ca. 375 Jahre. Deren Erbauung soll um
1250 erfolgt sein. Namensgeber ist der heilige Laurentius,
der im Jahr 258 in Rom zu Tode gefoltert wurde und seitdem
als Märtyrer verehrt wird. Die urkundliche Ersterwähnung
erfährt diese Kirche in dem Vertrag vom 07.12.1339, in dem
Historisches
Foto: Alexander Kiß
die Ritter von Kolbe zu Wilnsdorf auf ihre Patronatsrechte
zu Gunsten des Grafen Heinrich von Nassau verzichten (1) .
Nur drei Jahrzehnte später, in 1372, wird von der Erbauung
einer Burg im Heestal berichtet, dort, wo der Hees-
Bach und das Osthelde-Gewässer zusammenfließen. Die
Bauherren waren Lehnsnehmer der Grafen von Nassau,
die als Regenten der Teilgrafschaft Dillenburg/Siegen bekannt
sind (2) . Diese Stammburg der Ritter von der Hees
erhielt im Jahr 1513 bei einer Erbteilung Philipp II v. d.
Hees. Sein jüngerer Bruder Adam bekam ein Grundstück
zugeteilt, auf dem er in den Jahren 1513/1523 für sich eine
Burg errichtete, die fortan „Oberhaus“ genannt wurde (3) .
Über 100 Jahre später verstarb der letzte männliche
Nachkomme des Adam v. d. Hees, Johann Stephan. Seine
Tochter Anna Margaretha Lukretia erbte das „Oberhaus“ und
heiratete um 1650 den Adeligen Heinrich von Syberg. Deren
Sohn, Junker Dietrich Wilhelm, erweiterte die Burg im Jahr
1698 maßgeblich und ließ dieselbe mit einem dreigeschossigen
Fachwerkanbau versehen, der künftig den Charakter als
Schloss prägte. Aus der Burg des Junkers Dietrich Wilhelm
wurde bis heute Schloss Junkernhees. Die Jahreszahl 1698
ist im Spitzgiebel des Fachwerkhauses weithin sichtbar.
Die etwas tiefer gelegene Stammburg wurde 1808 wegen
Baufälligkeit abgebrochen (4) . Bei dem bis vor einigen
Jahren als Schlosshotel genutzten Gebäude handelt es sich
demzufolge um das ehemalige „Oberhaus“.
Den Adeligen beider Häuser war in der Ferndorfer Kirche
das Recht der Bestattung eingeräumt worden (5) . Ein
derartiges Privileg stand auch den Geistlichen und deren
Familienangehörigen zu. In Ausnahmefällen wurden auch
besonders verdienstvolle Bürgerliche in der Kirche bestattet.
Dies wird auch an den nachgewiesenen Beerdigungen
deutlich, die in Siegens Martini-Kirche vollzogen wurden (6) .
Viele Grabplatten bezeugen noch heute die Begräbnisse,
die in der Kirche zu Ferndorf oder auf dem Friedhof an
Ihr Partner fürs
Wohnen und Bauen
Jakob Scheiner 1865, Schloss Junkernhees.
der Kirche stattgefunden haben. Bei den Rittern von der
Hees und den Geistlichen an der Ferndorfer Kirche ist davon
auszugehen, daß deren Grabstätten in der Kirche sind:
Philipp II, gestorben 1546, Hausherr der Stammburg; Valentin
(Velten), gestorben 1549, Sohn von Adam, der das
„Oberhaus“ erbaute; Wilhelm Philipp Theodor von Syberg,
gestorben 31.12.1742; Yosine Ida v. Syberg, Ehefrau von
Wilhelm Philipp Theodor, gestorben 25.03.1735; Johanna
von Lohe, Ehefrau des Ritters Johann von Lohe.
Drei Pfarrer von Ferndorf und fünf weitere Personen
sind namentlich auf Grabplatten vermerkt, die zum Teil
in der Kirche oder an deren Außenmauern angebracht
wurden (7) . Durch eine Verordnung der Nassauischen Landesregierung
vom 28.06.1770 wurden Beerdigungen in
Kirchen grundsätzlich verboten. So hat in der Netphener
Martini-Kirche die letzte Beerdigung am 29.03.1748 stattgefunden.
Es war die Ehefrau des Netphener Pfarrers Johann
Eberhard Goebell.
Das über die Grenzen des Siegerlandes bekannte Schloss
Junkernhees verfügte über eine eigene Kapelle. Sie war, wie
die Kirche von Ferndorf, dem heiligen Laurentius geweiht (8) .
Über ihren Standort müssen weitere Nachforschungen angestellt
werden.Schloß Junkernhees war in den vergangenen
Jahrhunderten Gegenstand vieler Sagen, Gedichte und Romane.
Darin verschmelzen Wahrheit und Wunschdenken in
unterschiedlichster Weise. Als Beispiele werden „Harold der
Zigeunerkönig“, „Adelheid von der Hees“ oder die versuchte
Brandstiftung des berühmten „Schinderhannes“ genannt.
Letzterer soll in einer stürmischen Oktobernacht des Jahres
1801 versucht haben, die Burg anzuzünden (9) .
Seit mehr als 2 Jahren wartet Schloß Junkernhees auf eine
neue Herausforderung. Ein gemeinnütziger Verein trägt mit
erheblichem Zeit- und Geldaufwand dazu bei, die Bausubstanz
vor weiterem Verfall zu bewahren.
Die Grabplatte des Ritters Valentin v. d. Hees kann in der
Laurentius-Kirche, gegenüber der Kanzel, in Augenschein
genommen werden. Sie zeigt einen Menschen, der, auf Gottes
Barmherzigkeit vertrauend, der Auferstehung entgegen sieht.
Heinz Stötzel
Quellen- und Literaturverzeichnis: Patronatsurkunde: abgedruckt im Siegener Urkundenbuch,
vom 07.12.1339: 1887, Nr. 229, Seiten 135/6. Krämer, Erhard: Kirche im Dorf, Verlag Wielandschmiede,
1998, Seite 21. Irle, Dr. Lothar: Ferndorf, ein Siegerländer Dorfbuch, 1963, Seite
337. Scholl, Gerhard: Unsere Junkernhees, 1974, Seite 13. Krämer, Erhard: wie 2, Seiten 20-24.
Wappenteller über Die Jahreszahl 1523 wird dort als dem Eingangsportal von Fertigstellungsdatum
ausgewiesen Junkernhees. Scholl, Gerhard: Von Burgen und Schlössern im Siegerland,
Verlag Wielandschmiede, 1971, Seite 30. Krämer, Erhard: wie 2, Seite 22. Irle, Dr. Lothar: wie
2, Seiten 377, 381. Menk/Weiß: 700 Jahre Martini-Kirche in Siegen, 2011, Seite 76. Krämer,
Erhard: wie 2, Seiten 122 bis 13. Busch, Friedhelm: 475 Jahre Schloß Junkernhees, 1998,
Seite 28. Wurmbach, Adolf: Siegerländer Sagen, 1967, Seiten 104-107.
Foto: wikimedia commons
Mundart von Bruno Steuber Littfeld
Eh de Finger jeschneere
Vör scharpem Werkzüch sall mr sech höre!
Ech hadde mech körzlech moal wahne jeschneere,
dt Blod schbratzde hoch, doch dr Dume blew dra,
domm darf mr jo si, awwer Glögg moß mr ha.
Ech ging no et Krankehus, leß mech doa nähje,
on hoffde, min lewe Frou döa mech fläje ...
Dä Jedanke wor god, schen mir rechdech jelunge,
könn si, ech krej etz jeschmeerde Dunge
bet Rürai, on Schenke, ech wor so vermesse,
on doachde, se wüerd doch dt Bier net vergesse?
Dat Deng mößde klabbe, ech doa ennerlech lache,
denn bet einer Hand ka mr jo erschdmoal nix mache....
Die Rechnung hadde ech oahne min Frou jemacht,
se peff mir wat, on häd noch jelacht:
Du wet mech befuddeln, on dat kanech net liere,
ech wern doch et äjene Fleisch mech net schniere!
Se meind ech söll bruche doch dr Verschdand,
mr könn sech och helfe bet einer Hand,
ech wör doch sösd ömmer so wahne schlau,
so es se äwe, min lewe Frou.
Wä›n Gauner es on verlangt solche Dinger,
dä schnitt sech oft eh de äjene Finger,
doch eh dr allergrüerßde Nourt,
ka mr och läwe vam flüssije Brourt ...
Et riemt sech – meisdens
Et woll en Mah moal wat berechde,
on meint, drbest wör e Jedechde.
E Riemche dat kömmt ömmer ah,
sofern mr Plattdütsch schriewe ka.
Hä weiß, ob Liebe riemt sech Triebe,
zor Nourt evenduell och Diebe,
och dat de Farw vam Gras es grün,
on dat e Holland Tulpen blühn.
On während hä so braggeziert
merkt hä wat ah däm Kunstwerk schdört:
Bet Knubbeln schwätze, dat es Mest,
wördst de doch lewer schdell jewäst.
Sonn’ on Hut,
Blome on Liebe,
bet veel Glögg reicht dat us för’n Jedecht,
wenn net, da schdoche em Kamin ech e Füerche,
on mache e dommet Jesecht.
Ech fung a ze rieme,dt Hern wor am qualme,
on denkt ou, ech ha mech jedrout,
doadröwer häd einer, et es net ze fasse,
de Fläsche Bier mir jeklout ....
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