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Omas gegen rechts
Plattform für zivilgesellschaftlichen Protest
Zappe am Fernseher.
Finde keine Sendung,
die ich mir ansehen möchte.
Ausmachen?
Noch NDR.
Zwei ältere Damen
im Interview.
Einblendung, Bilder von
Demonstranten.
Manche mit Plakaten
„Omas gegen rechts“.
Was ist das?
Fühle mich angesprochen.
Finde es gut.
Nur zwei Minuten und
die Sendung ist zu Ende.
Schade.
Jetzt möchte ich aber wirklich mehr wissen über die
rebellierenden Omas. Ich lese mich durch die vielen
angebotenen Beiträge auf Google. Nun weiß ich, dass
2017 in Österreich Frauen über 60 diese Bewegung gegründet
haben. Sie gingen gegen die Regierungsbeteiligung der
FPÖ auf die Straße. Ihr Erkennungszeichen war ein Button,
selbst gehäkelte Mützen und natürlich entsprechende
Schilder. Eine auch äußerlich auffällige Protestbewegung
der „Alten“ für die „Jungen“. Aufrütteln, auf Missstände
aufmerksam machen, war und ist ihr Motto.
In Deutschland gibt es bereits 47 Gruppen mit gleicher
Zielsetzung. Meine Suche, in Siegen eine entsprechende
Gruppe zu finden, war leider vergeblich. Schade. Ich
würde mich gerne dem Protest anschließen. Es erschreckt
mich, dass rechtes Gedankengut und Aufrufe zu Gewalt
scheinbar wieder gesellschaftsfähig werden. Als junger
Mensch habe ich oft mit meiner Mutter über den Krieg
und ihr Leben in Deutschland während dieser Zeit gesprochen.
Eine Zeit, die von Angst, Hunger und Vorsicht
vor den „Braunen“ geprägt war. „Ich
wünsche dir, dass Du so etwas niemals
erleben musst“, sagte sie oft und blickte
dann nachdenklich vor sich hin. Nein,
das möchte ich nicht erleben und meine
Kinder und Enkelkinder würde ich
gern davor beschützen.
Ich lebe gern hier und bin dankbar,
dass Deutschland mein Heimatland ist.
Und deshalb ist es mir wichtig, dass es
auch für die nachfolgenden Generationen
das bleibt, was es heute ist – ein freies
demokratisches EU-Land, in dem die Mehrheit
Foto freigegeben durch: Sabine Mairiedl
Gesellschaft
Omas gegen rechts in München.
der Menschen dem Nationalismus, der uns Jahrhunderte
lang immer wieder in Kriege getrieben hat, widerstehen. Wir
leben in Westeuropa seit 74 Jahren im Frieden, dass das so
bleibt, dafür würde ich gerne demonstrieren, aufstehen und
auf die Straße gehen, gemäß den Leitsprüchen „Nicht meckern,
sondern machen!“ und „Alt sein, heißt nicht stumm
sein!“. Ich scheue mich nicht, bei diesen Aktionen Verspottung
und Anfeindungen ausgesetzt zu sein. Das macht nichts,
es ist den Einsatz gegen den zunehmenden Populismus wert.
Es erschreckt mich, wie heute wieder mit Worten gezündelt
wird, wie Anschläge gegen Menschen verübt werden, die hier
Schutz suchen. Ich will, dass in meiner Heimat nie wieder
faschistisches Gedankengut salonfähig wird, welches wir, so
dachte ich lange Zeit, überwunden hätten. Ich habe großen
Respekt vor jedem, der seine Stimme erhebt und mit seinem
Einsatz versucht, unsere Welt lebenswerter zu machen.
Bei den Omas gegen Rechts müssen in meiner Vorstellung
nicht nur Omas sein. Ich würde mir wünschen, dass
sich auch Opas, Nicht-Großeltern, Eltern und
vielleicht auch Kinder engagieren könnten,
sozusagen nach einem Motto „Menschen
gegen Rechts“. Gern wäre ich
dabei, aber Gießen, Köln oder Dortmund
sind mir zu weit für Gruppentreffen.
Vielleicht kann dieser Artikel
ja der Auslöser für die Neugründung
einer „Rebellionsgruppe“ in
Siegen sein, ein Zusammenschluss
von Omas und Opas gegen Menschenverachtung
und gegen Extremismus.
Ich würde mich freuen.
db
Lebenslang Lernen
Viele ältere Menschen werden einsam, sie verlieren die
Zuversicht und fürchten, ihren bisherigen Platz in der
Gesellschaft, ihre Unabhängigkeit nicht behalten zu
können. Bis weit in die Mittelschicht hinein ist Verunsicherung
um die individuelle Zukunft verbreitet.
„Helfen und sich helfen lassen“, so lautete die Empfehlung
von Franz Müntefering (1) , verbunden mit der Forderung „Wir
müssen aufeinander achten!“. Damit skizzierte der ehemalige
Vizekanzler die wünschenswerte Grundhaltung älterer Menschen
(2) . Und weil der Staat weder Gemeinschaftssinn noch
Nachbarschaftshilfe oder Nächstenliebe gesetzlich vorschreiben
könne, sollten ältere Menschen bereit sein sich zu engagieren
und das Gemeinwesen mitgestalten. Ihr Anteil an der
Gesamtbevölkerung sei hoch wie nie zuvor, die Lebenserwartung
steige noch und im Übrigen sei ratsam, das Alter nach
der Formel der drei „L“ zu gestalten (Laufen, Lernen, Lachen).
Der 79-jährige Müntefering hat recht, doch das Sprechen
von dem „Alter“ ist ungenau. Denn diese Lebensphase kann
mehrere Abschnitte umfassen; sie gehen fließend ineinander
über, sind mit jeweils sehr unterschiedlichen Herausforderungen
und entsprechenden Entwicklungsschritten verbunden:
Nach Beendigung der aktiven Berufs- und Familienarbeit
beginnt die dritte Lebensphase. Die körperliche, geistige
und psychische Leistungsfähigkeit des alternden Menschen
ist kaum eingeschränkt. Er steht vor einer Neuordnung seines
Lebens, möchte weiter am Leben der Gesellschaft teilnehmen,
Neues lernen und das Gelernte umsetzen.
Aber die Förderung des bürgerschaftlichen Engagements
setzt intensive Bildungsarbeit voraus, denn bevor jemand
sich für andere einsetzt, muss er sich mit der eigenen
Lebenssituation auseinandersetzen, muss die Lebensumstände
anderer kennen lernen und einschätzen können.
Der Übergang zum vierten Lebensalter zeigt Bildungsbedürfnisse,
die eher nach innen gerichtet sind; es wird z.B.
die Beantwortung von Fragen gesucht, die vielleicht die
Philosophie oder Theologie geben kann.
Der Kommentar von Erich Kerkhoff
Hier sind Angebote
erforderlich, die
nicht nur Wissen
vermitteln, sondern
Erkennen und Einsehen
ermöglichen. Es
geht buchstäblich um
Selbstbildung, um die
Reifung des Selbst.
Bildungsbedürfnisse
im fünften Lebensalter
haben eher mit dem Unbekannten
zu tun, mit
dem Ende des eigenen
Lebens. Die damit verbundene
Unsicherheit
Erich Kerkhoff
kann nicht mit einem weiteren Wissenserwerb beantwortet
werden, sondern mit der Erarbeitung einer Haltung, die als
Weisheit, als vollkommene Lebensklugheit zu verstehen ist.
Das heißt auch, dass innere Leere im hohen Lebensalter
nicht unbedingt durch die bis dahin verdrängte Beschäftigung
mit den letzten Dingen ausgeglichen werden kann.
Dies gibt den Lebensphasen der Älteren, Alten und Hochbetagten
ein je eigenes Gewicht, wir müssen die dann
auftretenden Fragen hören und bearbeiten. Das heißt, Bildung
als lebenslange Chance und Aufgabe wahrnehmen (3) .
Über allem – und sicher auch von Franz Müntefering so gemeint
– muss neben den von ihm empfohlenen drei „L“ ein
weiteres stehen: „Die Vergreisung der Gesellschaft, die Langlebigkeit
der Menschen fordert die Liebe heraus, eine neue
Kultur des Humanen und der gegenseitigen Zuwendung“ (4) .
Foto: Rita Petri
Quellen: (1) Franz Müntefering ist seit 2016 Vorsitzender der Bundesarbeitsgemeinschaft
der Senioren-Organisationen (BAGSO), vertritt über ihre 119 Mitgliedsorganisationen
und damit viele Millionen ältere Menschen in Deutschland. Die BAGSO wirbt für ein
möglichst gesundes, aktives und engagiertes Älterwerden. (2) Am 12. März im Hilchenbacher
Gebrüder-Busch-Theater. (3) Bildung verstanden als Befähigung, vorhandene Kenntnisse und
Fähigkeiten zu erweitern und zu vertiefen, um absehbaren Anforderungen gerecht werden zu
können. (4) Leopold Rosenmayr, (1925 -3016) österr. Sozialforscher.
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