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Dem Leben zugewandt
90 Jahre Ingo Baldermann
Am 2. Mai 1929 wird Ingo Baldermann in Berlin-
Wilmersdorf geboren. In diesem letzten Jahr der
Goldenen Zwanziger gilt Berlin als fortschrittlichste
und freieste Stadt der damaligen Welt. Aber auch
hier wirkt sich bereits die Weltwirtschaftskrise aus. Es
kommt zu Demonstrationen und gewalttätigen Unruhen.
Allein der Berliner „Blutmai“ (1. – 3. Mai 1929) kostet
viele Tote und mehrere Hundert Verletzte.
Nach ersten Erinnerungen gefragt, nach Wahrnehmungen
aus der eigenen Kindheit, spricht Baldermann von
Gesellschaft
seinem Vater. Dieser, der Mittelschullehrer
Herbert Baldermann, verfolgte mit deutlichem
Widerwillen, wie eine Splitterpartei mit
Provokationen und Straßenterror die Macht
okkupierte. Offenbar war das Vorbild des Vaters
wichtig für Baldermanns Immunisierung
gegen die Ideologie des Nationalsozialismus.
Aus der Kindheit bleiben undeutliche Erinnerungen
an Menschengruppen, die mit Koffern
in der Hand offenbar auf dem Weg zu Sammelstellen
waren, Erinnerungen auch an den
staatlichen Antisemitismus, der im November
1938 in einem Pogrom gegen die Juden gipfelte.
Viele Menschen starben noch Tage und
Wochen später an ihren schweren Verletzungen.
In den darauffolgenden Tagen wurden in
Hitlerdeutschland über 30.000 jüdische Männer
verhaftet (auch zahlreiche Frauen) und in
Konzentrationslager verschleppt. Die materielle
Bilanz der Gewalt zeigte landesweit 1.200
niedergebrannte Synagogen und Gebetshäuser
und 7.500 zerstörte Geschäfte.
Als 10-Jähriger musste Ingo Baldermann
der sogenannten Hitlerjugend beitreten, 1943
zog die Schule nach Pommern um, von dort
aus folgte eine Evakuierung und Flucht nach
Wolfenbüttel – die Rote Armee kam näher. Im
April 1945 wurde Baldermann als Angehöriger
des Volkssturms, der allerletzten Reserve
ausgestattet. Auf Adolf Hitler vereidigt zogen
die Heranwachsenden neben älteren Männern
in den Kampf gegen einen überlegenen Gegner.
Jahrzehnte später staunt Baldermann noch
über die damalige Bindekraft der nationalsozialistischen
Propaganda. Die Handhabung ihrer
Karabiner musste in Schnellkursen erlernt
werden. Helm oder Erkennungsmarke gehörten
nicht zur Ausrüstung. Zu den Standardwaffen
gehörte die Panzerfaust: Sie war leicht zu
bedienen und vermittelte das Gefühl überlegener
Kampfkraft. Dem knapp 16-jährigen Baldermann und
den wenigen Überlebenden seiner Kampfgruppe wurde sie
von einem resoluten Bauern abgenommen und es folgte
ein unerwartet schnelles Wiedersehen mit seiner Mutter
in Wolfenbüttel. Neben dem Kriegsgeschehen und den zunehmend
drohenden Bombenangriffen stand die Sorge um
den älteren Bruder, der auf dem nordafrikanischen Kriegsschauplatz
schwerverwundet wurde.
Warum Theologie? Der Familientradition folgend lag
für Ingo Baldermann das Studium der Pädagogik nahe.
Foto Rita Petri
Unter dem Eindruck des Vergangenen sowie vielfältiger
und fortwährender Veränderungen kam die Suche nach
Orientierung hinzu.
Das so begründete wissenschaftliche Interesse an Pädagogik
und Religion, verbunden mit dem Anspruch, Lehrende
und Lernende beim Lehren und Lernen zu unterstützen
(Didaktik), führte Baldermann von 1957 bis 1963
nach Loccum (1) und anschließend bis 1965 als Dozent an
das Pädagogische Institut der Universität Hamburg. Dabei
entwickelte er eine „Didaktik biblischer Texte, die sich nicht
mit dem Erreichen bestimmter Lernziele oder dem Anhäufen
von Wissen zufrieden gibt, sondern auf einen fortgesetzten
Dialog hin angelegt ist und Menschen auf einen Weg
wachsenden Erkennens führt“ (2) . Dementsprechend soll die
Vermittlung biblischer Texte letztlich zur Mündigkeit des
Menschen führen, sie soll begreifbar machen, dass, „wer an
den Gott glauben kann der alle Menschen liebt, wird Arme
nicht unterdrücken, Schwächere nicht ausbeuten und wird
künftige Generationen nicht schädigen oder benachteiligen“.
Baldermann macht deutlich, dass der Glaube an den befreienden,
rettenden, tröstenden Gott gegenstandslos wird,
wenn der Glaubende daraus keine Konsequenzen zieht.
Mitte der 60er Jahre wurde Ingo Baldermann als Hochschullehrer
ins Siegerland berufen. Im Rahmen der landesweiten
Einrichtung neuer Hochschulen entstand auf dem
Haardterberg in der damals noch selbstständigen Stadt
Hüttental eine Gesamthochschule, später die Universität
Siegen. Rückblickend sieht Baldermann die Jahre des Aufbaus
als schönste Erfüllung seiner akademischen Laufbahn.
Im Zusammenhang mit den Ereignissen um 1968, aber
auch unter dem Eindruck innerstaatlicher Konflikte in der
sogenannten Dritten Welt (z.B. Nigeria/Biafra), entwickelte
sich vor allem in der studentischen Jugend und in kirchlichen
Gruppen ein ausgeprägtes Protestpotenzial. Verstärkt
wurde dies durch die sogenannte NATO-Nachrüstung in
der Ost-West-Konfrontation und die drohende Zuspitzung
hin zu einem Atomkrieg.
Im April 1984 übernahm Ingo Baldermann den Vorsitz
der neu gegründeten Gustav-Heinemann-Friedensgesellschaft.
In Anlehnung an Gustav Heinemann (3) lautet die
Selbstverpflichtung der Vereinsmitglieder: „Entschiedenheit
in der Arbeit für den Frieden“ (4) . Für Baldermann ist
dies eine notwendige Reaktion, eine Antwort auch auf die
fortschreitende Zerstörung der Schöpfung. Ihm zufolge
kann es nicht darum gehen, sich mit Ausflüchten ins Jenseits
oder mit Zynismus aus der Verantwortung zu ziehen.
Tragfähig sei eine Antwort nur dann, wenn sie Hoffnung
enthält und Wege zeigt, jetzt Hoffnungsvolles zu tun und
im Sinn dieser Hoffnung zu leben.
Im Jahr 2019 ist der hochgeschätzte Religionspädagoge
Ingo Baldermann weiterhin mit Gottesdiensten und Seminaren
in der Siegener Martini-Kirchengemeinde engagiert – der
Wahrheit und dem Leben zugewandt. Erich Kerkhoff
1) Religionspädagogisches Institut Loccum. Die Evangelische Akademie Loccum ist eine Einrichtung
der Evangelisch-lutherischen Landeskirche Hannovers. Die grundlegende Aufgabe des RPI
ist die Bereitstellung religionspädagogischen Orientierungs- und Handlungswissens zur Erschließung
elementarer Zugänge zum christlichen Glauben und seiner Lebensformen.2) Baldermann,
Einführung in die biblische Didaktik, Darmstadt 1996. 3) Gustav Heinemann (1899 – 1976) war
der dritte Bundespräsident der Bundesrepublik Deutschland. 4) Klaus Hoppmann-König: MEHR
GERECHTIGKEIT WAGEN Autobiographische Collage, LIT Verlag, Berlin 2006, S. 182
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