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Dät lewe Veeh!
Wie dr Padde am Morje ih dö Köche koam, frouwde
ech ön glich, wärömm ohs Zäij so verröckt im
Stahl römspröng on dobih och noch fürchderliche
Stemme machde? Häh sähde doa: „Joa, Kend, dö Hippe
moß nomm Bock.“ Det woar wadd ganz Neues fohr mich,
doch böfohr ech noch frouwe konn, sähde dö Mamme: „On
du bliewest heh, on käng Wort well ech meh hörn.“ Ech
woßde awer, det dä Padde mir nix abschläh konn on wardete
röhich ab. On rechdich, wie ech uss dr Schorl koam,
neckde häh mir zo, guckde noa dr Mamme, die öh rechdich
deckkobbich Gesechde machde, on do woßde ech, det ech
betdurfde. Mir moßde noah Dreisbe weil ih ckemannshuse
känn Zäijebock woar, det woar schur wahne witt zö laufe.
Dr Padde on ech moßde dö ollerzommelichsde Klärer ahdoh,
mir soawe us wie zwo Mäckeser, awer dofohr woar dö
Zäij bletzeblank göbotzt. No geng ät loss! Dr Padde kräij
det gäcke Dier kumm uss däm Stahl ob dä Stroße, on noa
nör Äcke blew ät stoah, geng känn Schrett meh wierer. Mir
moßde ömdräh on doa eh Rechdung Stahl rannde ät loss,
Padde on ech hennerher. Wat itzt doh? Dr Padde koam awer
schur bem Handwähnche öm dö Äcke. Ön Nochber koam
on holf, zo zweijd wuhr dö Hippe ob det Wähnche gehorwe,
fäßde gebonne on ab geng ät noa Dreisbe. Mir koame
ändlich ih dr rechdije Stroaße ah, awer det et doah so stonk,
woßde ech net, ät woar kumm zum Ushahle, mr kräij bahl
kenn Loft. Dr Zäijebockshalder on dr Padde broachde dö
Zäij ih ön Stahl, ech hennerher. Öwer nör holwe Dühr guckde
da öh Ohdier noa ohs, ech kräij ät doch bet dr Ongst zö
doh, so schrecklich soaw det uss, große Hörner, ön ganz
lange Bard on ganz welle Ouwe hadde ät. Noa demm soll
Eh de Dolomide
Voor einiger Zitt woarne mir, wie schoa seid veele
Joahrn, och däsmoah werrer bät zor Schie-Freizeit eh de
scheene Dolomide va Südtirol. Oas Grubbe bestonn zo
ca. 80 % uss Rendnerinne onn Rendner. Wie emmer, hadde
mir oach deäsmoal veel Spass zesahme. So saoße mir
da eines Morjens am Kaffeedesch onn hadde grad gebäd,
als enn anner Gast vam Noachberdesch ganz intressiert
froawde: „Was sind Sie denn für eine Gruppe?“ Hä gräj
zor Antwort: „Wir sind vom Siegerländer CVJM“. Jetzd
mähnde hä: „Das habe ich noch nicht gehört, was bedeutet
das denn?“ Oas Antwort woahr: „Das heißt Christlicher
Verein Junger Menschen.“ Doa guckde dä Mah sich total
baff onn ewerrascht e d`r Runde bäd dä ewerwiejend wisse
Rentnerkäbbe emm onn sähde noa kurzer Zitt: „Da müssen
Sie sich aber bestimmt schon einige Jahrzehnte kennen!“
Dä Spaas, dä mir da hadde, ka mer sich joa good foarställn.
Marlies Rademacher, Eisern
Mundart
Foto wikipedia commons
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ohs arme Zäij? Wahrhafdich, sie wuhr ih dä Stahl gödoah,
hadde och känn Ongsde, dabbelde hin on her. Dä Zäijebock
leef ömm sö römm. Ob eimoh sprong häh och noch obsöh!
Dät hehl ech net meh us, feng hart ah zö Krische on bröllde
loß: „Padde, dä machd ohs Zäij dohrd, horl sö hurdich
russ!“ Dr Padde sähde, ech söll rööch sinn, dät wöhr schur
so rechdich. On doa woar och schur olles vorbih. Dö Zäij
wuhr rusgehorlt, on oh Wonner, sie woar werre wie ömmer,
rööch on zöfrere, leef näwerm Padde her, als wöhr nix göwäse.
Noa oll där Obräjung durfde ech itzet bim Heimwech
ob dämm Wähnche setze. Döheim ahkomme, geng ät glich
ih dö Wäschköche ih dö Zenkwanne. Ech glauwe, det ech
noch dajelang göstonke hah. Rita Stötzel, Eschenbach
Heute ist so ein schöner Tag, gerade geschaffen für
einen Waldspaziergang. Das ist nun einmal eine
große Freude, dass ich das in meinem hohen Alter
noch immer kann. Mutter erzählte, dass sie mich nur
im Wald finden konnte, wenn ich mal wieder weggelaufen
war. Meine Sorgen und Nöte, ob groß oder klein, brachte
ich unter einen Baum, schaute in den Wipfel und wusste,
es wird alles wieder gut. Ihr müsst einmal einen Baum umarmen
und horchen; er hat euch viel zu sagen. Diese Liebe
zum Wald wusste Mutter zu nutzen. Vom Frühjahr bis zum
Herbst gab er doch so viel Nahrung für unsere große Familie.
Wie sehr habe ich nach dem langen Winter gewartet,
bis Mutter das Stichwort: „Die Erdbeeren sind reif!“, sagte.
Nach der Schule ging´s dann, mit einem Körbchen in der
Hand, an die bekannten Stellen, um die süßen, roten Früchtchen
zu pflücken, abends gab´s sie dann mit Vanillepudding.
Welch ein Gedicht! Brombeeren pflücken war schon etwas
schwieriger, sie pieksten uns sehr, trotzdem, Kanne für Kanne
schleppten wir nach Hause. Mutter stand natürlich wieder
am Herd, kochte und machte wunderbaren Gelee. In Scharen
gingen die Dorfbewohner in den Wald, um die leckeren
blauen Waldbeeren zu sammeln. Aus ihnen machte Mutter
nicht nur Gelee, sondern auch Saft, Pfannkuchen und Hefekuchen
mit Waldbeeren waren etwas ganz besonderes. Im
Herbst reiften die Holunderbeeren, welche meist sehr hoch
hingen, so dass der Padde mit uns ging. Große Waschkörbe
voll schleppten wir wieder zu Mutter. Aus diesen Beeren
kochte sie Gelee und Saft, alles kam in den Keller, könnt ihr
euch vorstellen, wie voll die Regale jetzt schon waren?
Unterhaltung
Bei uns zu Hause
Nachmittags ging es dann mit Mutter in die Erdbeeren.
Foto wikipedia commons
Im Garten hatten wir ja auch noch
Erdbeeren und Rhabarber, die zu Marmelade
gekocht und eingemacht wurden.
Rhabarberkuchen mit Streusel aus dem
Backes war ebenso eine Köstlichkeit.
Die Bäume auf der Streuobstwiese nicht
zu vergessen! Das fing an mit Kirschen,
dann folgten Birnen, Pflaumen, Zwetschgen
und Mirabellen, alles wurde eingekocht
oder zu Marmelade verarbeitet.
Apfelbäume hatten wir viele, vom
Früh- bis zum Winterapfel. Eine Sorte gar
zum Sofortessen, andere für Apfelmus,
als Belag für Kuchen, Apfelsaft, Apfelschnitzel
und die zuletzt geernteten Äpfel
kamen auf den Ollern ins Heu. Da hielten
sie sich bis in den Februar hinein, waren
eine willkommene Beigabe zum Schulbrot.
Wie gut haben wir es heute mit
Kühlschrank und Kühltruhe, kann man
es verstehen, dass Mutter förmlich auf
den Winter wartete? Bei all dieser vielen
Arbeit musste ja auch noch die Familie versorgt werden, das
Kochen, Waschen, Putzen und vieles mehr tat sich nicht von
alleine. Spät, nach dem ersten Frost, holten wir die Schlehen.
Die kamen in einen großen Glasbehälter mit einer besonderen
Vorrichtung zum Gären und ergaben einen vorzüglichen Wein.
Sehr schlimm empfand ich es, wenn Mutter Rübenkraut
kochte. Die Rübenschnitzel mussten unter ständigem
Rühren, wozu der liebe, gute Padde verdonnert war, stundenlang
gekocht werden. Der dabei entstehende Geruch
zog tagelang durchs ganze Haus. Bis heute kann ich kein
Rübenkraut essen. Etwas muß ich noch erwähnen; aus den
Kerngehäusen und Schalen der Äpfel und Birnen kochte
Mutter einen ganz feinen Gelee. Ach, noch etwas, im Keller
unter der Decke war ein Gerüst, auf dem die frühen
Essäpfel lagerten. Nun konnte der Winter kommen, wir
waren bestens eingedeckt. Wie reich waren wir doch!
Die ärmeren Menschen im Dorf und ganz besonders die
Flüchtlinge und Heimatvertriebenen, die ja mit nichts angekommen
waren, wurden nicht vergessen. Mutter achtete sehr
genau darauf, dass alle etwas bekamen. Die Gaben mussten
wir Kinder hinbringen, sollten uns ansehen, in welchem
Elend manche Menschen ihr Dasein fristeten, oft schuldlos.
Bei den Mäckesern, das waren die, die nicht gerne arbeiteten,
faul und lustig in den Tag hinein lebten, da bekamen nur
die Kinder Essen und nur bei uns zuhause. Was konnten die
in sich hineinschlingen, wie leuchteten ihre Augen, wenn der
Nachtisch kam und obendrauf gab`s für unterwegs noch Obst.
Alles das hat uns geprägt, hat uns zu dem gemacht, was wir
heute sind.
Rita Stötzel
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