Dungalus - Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters

col. 43; M. HAVERALS, Deux exhortations à la vie
monastique de la „Dévotion Moderne”, in Pascua
Mediaevalia. Studies voor Prof. Dr. J. M. De Smet,
cur. R. LIEVENS u.a., Leuven 1983, pp. 605-618.
Vet. transl. Deutsch und Niederländisch: Verzeichnis
der verschiedenen Übersetzungen bei Comm. gen.
2
RUH (1980 ) 49; dazu Korrektur in Verf. Lex., XI
2
(2004 ) 343;
Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters
www.handschriftencensus.de/werke/80.
Edd. cur. PP. Collegii S. Bonaventurae, ad Claras
Aquas 1899. Zu älteren Editionen v. Comm. BOHL,
pp. 91-95.
Transl. Deutsch: Th. VILLANOVA, Wegweiser zur
christlichen Vollkommenheit, Brixen 1902; W. OEHL,
Deutsche Mystikerbriefe des Mittelalters 1100-1550,
München 1931, pp. 218-221, nur die beiden
Widmungsbriefe; M. SCHLOSSER, Vom äußeren und
inneren Menschen, St. Ottilien 2009. Englisch: D.
DEVAS, Spiritual Life and Progress, 2 voll., London
1937. Italienisch: T. BARGIEL, in Dizionario
Francescano. I Mistici. Scritti dei Mistici Francescani
Secolo XIII, I, cur. E. CAROLI, Milano 1995, pp. 183-
259, nur lib. III.
Comm. v. Edd., pp. iii-xx; C. SMITS, David van
Augsburg en de invloed van zijn Profectus op de
moderne devotie, in Collectanea Franciscana
neerlandica, 1, 's Hertogenbosch 1927, pp. 171-203; J.
HEERINCKX, Influence de l’Epistola ad fratres de
Monte Dei sur la Composition de l’homme extérieur
et intérieur de David d’Augsbourg, «Études francisc.»
45 (1933) 330-347; C. BOHL, Geistlicher Raum.
Räumliche Sprachbilder als Träger spiritueller
Erfahrung, dargestellt am Werk De compositione des
David von Augsburg, in Franziskanische
Forschungen, 42, Werl 2000.
— De officio magistri noviciorum
Kleine Zusammenstellung der Aufgaben eines
Novizenmeisters, behandelt auch die Pflichten der
Novizen selbst.
Mss. v. Comm. gen. STÖCKERL, p. 203.
Edd. E. LEMPP, David von Augsburg. Schriften aus
der Handschrift der Münchener Hof- und
Staatsbibliothek Cod. lat. 15312, «Zs. Kirchengesch.»
19 (1899) 340-341.
— De oratione
Kleiner Traktat über die richtige Gesinnung beim
Beten.
Edd. v. Edd. De officio, pp. 343-345.
— Expositio regulae
Auslegung der Franziskanerregel, verfaßt in den
1260er Jahren. Gedacht als Merkhilfe für den eigenen
Gebrauch, hat es überwiegend den Charakter einer
unsystematischen Notizensammlung; eingefügt ist
aber auch ein kleiner Traktat über den richtigen
Umgang mit Geld im Orden.
Mss. v. Comm. gen. STÖCKERL, p. 206-207; v. Edd.
FLOOD, pp. 201-204.
Edd. v. Edd. De officio, pp. 345-359, Auszüge; D.
FLOOD, Die Regelerklärung des David von Augsburg,
«Franzisk. Studien» 75 (1993) 205-242, ed. crit.
Comm. A. HILZ, Die Minderbrüder von St. Salvator in
Regensburg 1226-1810, in Beiträge zur Geschichte
des Bistums Regensburg, 25, Regensburg 1991, pp.
105-106.
— [Opera Theutonica]
Folgende deutschsprachigen Texte gelten als Werke
Davids; die Zuschreibung ist jedoch nicht immer
gesichert: Die sieben Vorregeln der Tugend; Der
Spiegel der Tugend; Kristi Leben unser Vorbild
(Kurzfassung des Traktats „Von der Offenbarung”,
wohl nicht von David); Die vier Fittige geistlicher
Betrachtung; Von der Anschauung Gottes; Von der
Erkentnis der Wahrheit; Von der unergründlichen
Fülle Gottes; Betrachtungen und Gebete (alle ed. von
Pfeiffer 1845); Von der Offenbarung und Erlösung
des Menschengeschlechtes; Pater Noster (Auslegung);
Ave Maria (Auslegung).
Mss. v. Edd. (1845) und (1962), xxxii-xxxiv; v.
2
Comm. gen. RUH (1980 ), pp. 53-54;
www.handschriftencensus.de/werke#D.
Edd. F. PFEIFFER, in Deutsche Mystiker des
vierzehnten Jahrhunderts, I, Leipzig 1845 (Neudruck
Aalen 1962), pp. 309-386; F. PFEIFFER, «Zs. dt.
Altertum» 9 (1853) 8-55, Von der Offenbarung; v.
Comm. SCHWAB, pp. 90-122, Pater Noster; K. RUH,
Franziskanisches Schrifttum des Mittelalters, 2, in
Mü. Texte dt. Lit., 86, München 1985, pp. 283-289,
2
Ave Maria; v. Comm. gen. Eggers (1986 ), Auszüge
aus „Von der Erkenntnis der Wahrheit” und „Von der
unergründlichen Fülle Gottes” nach ed. Pfeiffer.
Comm. B. JELLINEGG, David von Augsburg. Dessen
Dacher, Gebhard – Dungalus: Januar 2010 5