Das Volk und die Sprache der Zaza - Zazaki.de

sich somit an weltlichen Kriterien identifizieren, nach dem Vorbild europäischer
Nationalstaaten (vgl. diess. 87).
„Türkisch wurde zur einzigen amtlichen Sprache, das Schulwesen der Minderheiten und die
nichttürkische Unternehmerschaft gerieten unter Druck“ (diess. 77). Die Bemühungen die
türkische Sprache rein zu erhalten, zeigt sich in der Errichtung einer Türkischen
Sprechanstalt, die sogar von Atatürk höchstpersönlich gegründet wurde. Die Sprechanstalt
hatte die Aufgabe, das Türkische von Fremdwörtern (oft arabischer Herkunft) zu reinigen
und neue Begriffsvorschläge zu erarbeiten (vgl. diess. 166).
Dennoch sollte nicht nur die türkische Sprache von fremden Einflüssen frei bleiben, auch
sollte selbst in der ganzen türkischen Republik nur Türkisch gesprochen werden. Folglich
wurde das Publizieren und Musizieren in lokalen Sprachen verboten. Das Zaza verschwand
also aus dem öffentlichen Leben und wurde nur zu Hause im Dorf gesprochen. Die Türkei
gehört demnach zu den sich entwickelnden Ländern, von denen Brenzinger (1997: 282)
schreibt dass sie linguistische Diversität als eine Bedrohung der nationalen Einheit und dem
Staatenbildung sehen.
„Alles was nicht zum sunnitischen Mehrheitsislam gehört, und jeder, der neben türkisch noch
eine andere Sprache der Region spricht, steht in dieser Vorstellung quer zur Einheit der
Nation“ (Seufert/Kubaseck 2004: 128). Aus diesem Grund waren alevitische Zaza
besonderer Gefährdung ausgesetzt, erstens wegen ihrer Glaubenszugehörigkeit und zweitens
wegen ihrer Sprache (Kehl-Bodrogi 1998: 119).
Ethnische Minderheiten wie die der Kurden und Zaza wurden seit der Gründung der
Republik nicht anerkannt und existierten offiziell nicht. Folglich ist auch „die offizielle
türkische Statistik über die ethnischen Volksgruppen keineswegs zuverlässig, weil die
türkischen Regierungen die Existenz ethnischer Volksgruppen bis Anfang 1992 ableugneten”
(Selcan 1998: 32). Diese Art der Bildung einer Nation mit einem homogenen Volk wird
Assimilationspolitik genannt. Baskin Oran (1997: 109) definiert Assimilation folgender-
maßen:
„Assimilation is an attempt of the state to homogenise society through the elimination of all forms
of divergence; cultural, religious, ethnic, linguistic etc. If, in any given society, there is high rate of
diversification, and in particular if prosperity is low, then it is not unusual for this policy to be
implemented by means of force.”
Dass Anwendung von Gewalt auch zu Mord führen kann, wird deutlich im Genozid von
1937/38. 23 Zülfü Selcan (1998: 105f) beschreibt, dass in diesem Jahr Schätzungen zufolge
23 Ein ausführlicher Bericht über das Genozid ist auf folgender Webseite zu finden: URL:
http://www.let.uu.nl/~martin.vanbruinessen/personal/publications/Dersim.pdf. Es handelt sich dabei um
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