Das Volk und die Sprache der Zaza - Zazaki.de

unabhängige ethnische Gruppe zu bilden, beträchtlich gewachsen“ (Kehl-Bodrogi 1998:
126). In gleichem Maße stieg auch der Wert, der der Sprache beigemessen wurde.
„In the ongoing process of language shift there are often phases in which ethnolinguistic
minorities react with maintenance strategies or at lest increased overt language loyalty”
(Brenzinger 1997: 283). Trotz des schon fortgeschrittenen Sprachverlusts gibt es
Bemühungen, das Zazaki als Umgangs- und Literatursprache wieder verstärkt und bewusst
zu benutzen. Nach Michael Krauss kann der Rückgriff auf die ursprüngliche Muttersprache
dort geschehen, wo der Wille der Leute stark genug ist. Dafür wären aber auch angemessene
Aufzeichnungen der Sprache unabdingbar (vgl. Krauss 1992: 9).
“Erfreulich ist jedoch, dass unter den jungen Zazas das Interesse wächst, ihre Muttersprache
zu erlernen oder ihre Grundkenntnisse darin zu erweitern.” 33 Dennoch ist momentan das
Verhältnis zwischen der Anzahl der Sprecher des Zazaki und der Angehörigen der Ethnie
ungünstig und verschlechtert sich weiterhin, weil die nächste Generation Zazaki nicht mehr
als ihre erste Muttersprache lernt. Zur Weitergabe an folgende Generationen reichen ihre
Kenntnisse des Zazaki oft nicht aus. Ebenso gibt es keine wirtschaftlichen Anreize die
Sprache zu erlernen oder beizubehalten. Für die Angehörigen der Ethnie hat die Sprache
einen ideellen und persönlichen Wert, der auch zum Merkmal der eigenen Identität werden
kann. Zusätzlich bereichert die Sprache das kulturelle Erbe der Menschheit und sie ist von
hohem Wert für wissenschaftliche Zwecke. Sie bereichert nicht nur die Studien der
Linguistik, der Zaza-Deutsche Textkorpus macht die spracheigentümlichen Gedichte, Sagen,
Märchen und Ausdrucksweisen der Sprache den Geisteswissenschaften zugänglich.
In der Türkei entspricht die Einstellung zum Zazaki eher einer Duldung als staatlicher
Unterstützung. Das Verbot in Zaza zu musizieren, publizieren oder zu senden ist aufgehoben
worden, aber dennoch unterliegen ebengenannte Aktivitäten starken Restriktionen. Der
offensive Gebrauch der Sprache steht unter dem Verdacht die Einheit des Staates zu
gefährden. Doch letztendlich kann man das Aussterben einer Sprache nie vorhersagen. „[W]e
can never be sure whether changes in language behaviour will eventually result in the
extinction of the language or not“ (Brenzinger 1997: 283). Die Arbeit aber hat gezeigt, dass
die Prognosen im Fall des Zazakis ungünstig aussehen.
33 Zazas und Zazaki (Stand: o.J.): URL: http://www.zazaki.de/deutsch/index_de.html. (Abfrage: 20.8.2005).
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