Das Volk und die Sprache der Zaza - Zazaki.de

6 Schluss
Die eben dargestellten Untersuchungen haben gezeigt, dass es keine lange Tradition eines
Zaza-Volkes gibt. Religiös teilen sie sich zu gleichen Teilen in Sunniten und Aleviten auf.
Ihre ursprünglichen Siedlungsgebiete befinden sich im Osten der Türkei. Teils aus Zwang
und teils freiwillig siedelten viele in die Großstädte im Westen der Türkei. Die Identität der
Zaza als eine einheimische Minderheit wurde seit der Gründung der Republik nicht offiziell
anerkannt. Politischer Aktivismus, der die Unterscheidung der Zaza- oder der Kurdischen
Identität unabhängig von der Türkischen Identität betont, wird von der türkischen Regierung
als separatistisch und folglich staatsfeindlich eingestuft. Aufgrund politischer Verfolgung
und Unterdrückung wanderten viele Zaza nach Westeuropa, insbesondere Westdeutschland
aus. Im europäischen Exil stieg unter den alevitischen und sunnitischen Zaza das
Bewusstsein eine überkonfessionelle Sprachgemeinschaft zu bilden, die sich nicht nur von
der türkischen sondern auch kurdischen Identität abgrenzt.
Von der Sprache existieren mehrere Dialekte, deren Verschriftlichung und Standardisierung
noch am Werk ist. Dennoch ist die Archivierung und Verschriftlichung der Sprache für
wissenschaftliche Zwecke als gelungen anzusehen. Das kulturelle Erbe kann zum
Gegenstand weiterer Forschungen an Universitäten Verwendung finden.
Die Idee, die Zaza als eine eigene Ethnie zu betrachten, ist wenige Jahre alt und entstand
auch vorwiegend erst bei der Migration mehrerer Zaza nach Westeuropa. Auch wenn in der
europäischen Diaspora vermehrt kulturelle Aktivitäten der Zaza stattfinden und man sich
ohne Angst vor Verfolgung oder Unterdrückung der Pflege der Sprache widmen kann, sinkt
die Anzahl der muttersprachlichen Sprecher rapide.
Zazaki ist als eine vom Aussterben bedrohte Sprache einzustufen, denn es gibt keine
wirtschaftliche Eigendynamik, die den Fortbestand der Sprache sichert. Die Sprache ist
abhängig vom Willen derer, die sie benutzen oder sich mit ihr beschäftigen wollen. Solcher
vorhandene Wille sollte gefördert und finanziell unterstützt werden. Mit auch spärlichen
Mitteln kann die Pflege und der Erhalt der Sprache innerhalb der Sprachgemeinschaft, durch
z.B. das Anbieten von Volkshochschulkursen für Muttersprachler, gefördert werden. Dies
entspricht den Prinzipien der europäischen Sprachpolitik. Sie misst nationalen
Minderheitensprachen einen hohen Wert zu und fordert eben dasselbe von der Türkei.
In der Türkei jedoch wird sprachliche Diversität als Bedrohung der nationalen Einheit und
nicht als Bereicherung angesehen. In den letzten dreißig Jahres ist es den Zaza gelungen eine
Identität jenseits der Türkischen zu statuieren und zu verbreiten: „Und eines haben die
Protagonisten des Zaza-Volkes mit Sicherheit jetzt schon erreicht: die Bekanntmachung der
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