Antifa Hohenschönhausen - NEA

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Als auf dem Schuldach
das Hakenkreuz wehte
Der Protest der Schüler_innen
und Lehrer_innen an der „Weltlichen
Schule Berlin–Weißensee“
Im April 1939 öffnete die „Weltliche
Schule Berlin-Weißensee“
in der Amalienstraße ihre Tore.
Die Schule, die heute den Namen
„Grundschule am Weißensee“
trägt war seiner Zeit eine
der ersten ihrer Art in Weißensee.
Zahlreiche fortschrittliche Eltern
und Arbeiter_innenfamilien, die ihre Kinder ohne Religionsunterricht und Prügelstrafe unterrichtet
wissen wollten, meldeten ihre Kinder hier an. Der „Arbeiter-Eltern-Bund Berlin-Weißensee“, die
„Freie Lehrergewerkschaft Deutschlands“, so wie Kinder- und Jugendorganisationen aus Arbeiter_innenkreisen
beteiligten sich aktiv an der Gestaltung des Schulalltags. Durch ihren Einfluss, wie auch die allgemeinen
Grundwerte der Weltlichen Schulen gab es hier z.B. keine Geschlechtertrennung. Anderer Orts
war es nicht unüblich, dass „Jungen“ und „Mädchen“ in verschiedenen Klassen unterrichtet wurden 1 .
Im überwiegend von Arbeiter_innen bewohnten Weißensee, vermochten die Nationalsozialisten lange Zeit
kaum Anhänger für ihre Ziele zu gewinnen. Mit den Auswirkungen der Weltwirtschaftskrise Anfang der dreißiger
Jahre erhielten sie Zulauf aus kleinbürgerlichen Schichten, die um ihre wirtschaftliche Existenz fürchteten.
In der Schule machte sich die politische Lage bemerkbar, als einzelne Schüler der Hitlerjugend (HJ) beitraten.
Beim ersten Eintritt eines Schülers in die HJ warnte der Lehrer Georg Nitschke (1896 – 1939) seine Schüler
mit den Worten: „Die nehmen euch das Denken ab, da die Leute“ 2 . Jene Übertritte waren an der Schule
zwar verschwindend gering, versetzen Leher_innen und Mitschüler_innen allerdings einen Schock, waren sie
schließlich Vorboten der politischen Entwicklung in Deutschland, die auch das Ende der Weltlichen Schule
erahnen ließ.
„Je härter der politische Druck sich auszuwirken begann, desto enger rückte man ideologisch zusammen. In
der großen Aula zum Beispiel, wurden in ständigen Intervallen sowjetische Revolutionsfilme zwischen Streifen
mit Buster Keaton, Harold Lloyd und Charlie Chaplin gezeigt.“ 3 schrieb Wolfdietrich Schnurre 4 über die
Situation in diesen Tagen.
Rund zwei Wochen nach dem 30. Januar 1945, dem Tag der Machtübertragung an die Nationalsozialisten,
wehte die Hakenkreuzfahne auf dem Dach der Weltlichen Schule in der Amalienstraße. Vor dem Schuleingang
versammelte sich rasch eine Traube von Schüler_innen, die sich weigerten das Schulgelände zu betreten.
„Der Lappen muß runter, wir betreten die Schule nicht!“ 5 forderten sie. Zusammen mit Lehrern begannen sie
aus Protest „Die Internationale“ zu singen: „Es rettet uns kein hö‘hres Wesen, kein Gott, kein Kaiser, noch
Tribun. Uns aus dem Elend zu erlösen, können wir nur selber tun!“. So unterschiedlich ihre Hintergründe auch
gewesen sein mögen, in jenem Moment fanden sie sich in der Hymne der Arbeiter_innenbewegung wieder –
vereint das Lied schließlich viele der freiheitlichen Grundideen der Weltlichen Schule. Rektor Rudolf Zwölfner
hielt eine kurze Ansprache. „Er stellte jedem Schüler anheim, das Schulgebäude, gar die Klassenräume zu
betreten. Was ihn anging jedoch, er könne nur sagen, jene Fahne dort oben habe aus seiner Schule eine fremde