Antifa Hohenschönhausen - NEA

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Antifaschistischer Widerstand
in Berlin – Nordost 1933 bis 1945
Als der Bäckermeister Alfred Hühnerbein aus der
Hohenschönhausener Hauptstraße 19 im Jahr 1948
gefragt wurde, ob er irgendeine antifaschistische Tätigkeit
oder Handlung nachweisen könne, antwortete
er, er habe „Juden und Antifaschisten genauso wie
Pgs. zuvorkommend behandelt“, also unter seiner
Kundschaft im Bäckerladen in der Berliner Allee 179
in Weißensee keinen Unterschied zwischen Antifaschisten
und NSDAP-Parteigenossen (Pgs.) gemacht.
Entfallen war dem vergesslichen Bäckermeister nicht
nur, dass er selbst seit dem 8. Juli 1933 Mitglied der
SA sowie weiterer vier faschistischer Organisationen
war und seine Frau Erna der NS-Frauenschaft angehörte.
Er hatte auch gänzlich verdrängt, dass er im
Jahr 1943 seinem Kunden Heinrich Rodrian aus der
Charlottenburger Straße 123, als dieser sich gegen
die Politik Hitlers aussprach, entgegen schleuderte
„Du gehörst ins KZ., mit solchen Leuten müsse man
aufräumen.“ (Landesarchiv Berlin C Rep. 105, Nr.
1884)
So wie Hühnerbein wollten sich nach dem 8. Mai
1945 die meisten Deutschen nur daran erinnern, dass
sie in den Zeiten des Verbrechens anständig geblieben
wären. Niemand war Nazi, bestenfalls war man
Mitläufer, denn gegen die Nazis Widerstand zu leisten,
sei unmöglich gewesen, man wäre doch sofort
abgeholt worden. Diese deutsche Geschichtslüge
dient auch heute noch dazu, antifaschistischen Widerstand
und den Kampf gegen Kriege, Rassenhetze
und Kapitalismus zu kriminalisieren oder als unmöglich
darzustellen.
Wie im gesamten Deutschen Reich und in Berlin gab
es auch in seiner nordöstlichen Region, dort wo die
Stadt damals allmählich in eine Dorf- und Rieselfelderlandschaft
überging, während der Nazi-Herrschaft
keinen breiten antifaschistischen Volkswiderstand gegen
das NS-Regime. Diese beschämende historische
Wahrheit wirft nicht nur ein bezeichnendes Licht auf
die Haltungen, die Interessen und den Charakter der
Weißenseer, Hohenschönhausener, Malchower, Wartenberger,
Falkenberger, Ahrensfelder, Heinersdorfer,
Blankenfelder, Bucher und Karower jener Tage. Sie
lässt vor allem die menschliche Größe und die Gefährdung
der Wenigen unter ihnen erahnen, die es wagten
zu widersprechen, sich zu verweigern, nicht mitzumachen,
Verfolgten zu helfen, Flugblätter herzustel-
len, die Rüstung zu sabotieren, eben Widerstand zu
leisten. Aber wie wurde man Widerstandskämpfer?
Benötigte man dazu politische Erfahrungen, Kenntnisse
oder Mut?
Der Ausgangspunkt jedes Widerstandes der einfachen
Leute war das Eintreten für die Gleichheit aller Menschen,
für Gerechtigkeit, war die Menschlichkeit. Ein
Ereignis hatte in den 1930er Jahren in Malchow für
Aufmerksamkeit gesorgt. Als der Befehl der Nazis
erschien, dass alle Verkaufsläden das Schild „Juden
unerwünscht“ zu führen hätten, befestigte auch der
alte Gastwirt und Bäcker Conrad Stahlberg dieses
Schild am Fenster seines Bäcker-Ladens Dorfstraße
31a. Am nächsten Morgen stand darunter „SA- und
SS-Männer auch“. Die Suche der Nazis nach dem
Schreiber blieb erfolglos, aber alle im Dorf vermuteten
den alten Stahlberg als Schreiber, weil er als
Freund der Juden bekannt war.
Im Jahr 1943 kam es infolge einer politischen Auseinandersetzung
in der Betriebssportgruppe der
Deutschen Niles Werke AG zu einer Prügelei in der
Weißenseer Gastwirtschaft von Georg Jacob in der
Feldtmannstraße 143. Einige antinazistischen Mitarbeiter
der Deutschen Niles Werke, der Buchhalter
Willy Feldhahn, der Monteur Artur Seefeld und der
Dreher Willi Schäfer, wandten sich offen gegen Hitler,
die NSDAP und den Krieg. Daraufhin wurden
sie von NSDAP-Mitgliedern bei der faschistischen
Betriebsleitung denunziert und von der Gestapo verhört
und verwarnt. Feldhahn wurde die Einlieferung
in ein KZ angedroht. Schäfers „UK-Stellung“ (unabkömmlich)
wurde vom Werk aufgehoben und es
erfolgte seine sofortige Einberufung zur Wehrmacht.
Seefeld, der zudem russische Zwangsarbeiter sowie
französische Kriegsgefangene, die ihm im Betrieb
unterstellt waren, mit Lebensmitteln versorgte, wurde
bestraft und erhielt ebenfalls umgehend einen Einberufungsbefehl.
Ein weiterer langjähriger Mitarbeiter
der Niles Werke, der Werkmeister Heinrich Hohberg,
Weißensee Sedanstraße 80 (seit 1951 Bizetstraße),
der mit einer Jüdin verheiratet war, weigerte sich, der
Aufforderung der Werksleitung nachzukommen, sich
von ihr scheiden zu lassen. Hohberg, der seit 1911 im
Werk arbeitete und seit 1926 Werkmeister war, wurde
am 8. März 1943 ohne Frist und Anhörung gekündigt.
(LAB C Rep. 105, Nr. 1235, Bl. 213-216)