Die Geschichte der Großloge "Zur Sonne" - freimaurerei.de

Dieter Heinold, Die Geschichte der Großloge "Zur Sonne" Seite 16
Bund verdammt und unsere katholischen Brüder mit dem Bann bedroht.
Es ist nicht das erste Mal, dass ein römischer Papst gegen unseren ehrwürdigen
Orden seinen Bannstrahl geschleudert hat. Schon Clemens XII. hat das
am 8. April 1738 getan, und Benedikt XIV. hat das Verdammungsurtel seines
Vorgängers am 18. Mai 1751 bestätigt und näher begründet. Auch seither ist
ähnliches geschehen durch Pius VII. und Leo XII. Freilich jedesmal, wie der
gegenwärtige Papst es lebhaft beklagt, ohne Erfolg.
Diese Verurteilungen des päpstlichen Stuhles haben keine Ähnlichkeit mit den
Urteilen unserer Gerichtshöfe. Den Anstoß dazu gaben heimliche Anschwärzungen,
welche dem Beschuldigten nicht mitgeteilt werden. Es gibt keine öffentliche
Anklage und gar keine Verteidigung, weder eine öffentliche, noch eine
geheime. Alle Garantien für eine unparteiische Rechtspflege und ein sicheres
Urteil fehlen dort. Der Verdacht ersetzt den Beweis, die Schuld wird vermutet,
man wird verurteilt, ohne gehört zu sein. Ist es dann zu verwundern, wenn die
öffentliche Meinung solchen Urteilen kein Vertrauen zuwendet und dieselben
geringschätzt?
Der Bund der Freimaurer ist als eine Gesellschaft freier Männer wohl den
Staatsgesetzen, aber, da er kein kirchliches Institut ist und als solcher keiner
Kirche angehört, keiner kirchlichen Autorität untertan. Für unseren Bund ist daher
die päpstliche Verdammung ohne alle bindende Kraft. Wenn aber das Oberhaupt
der katholischen Kirche uns ungehört verdammt, so wollen wir dagegen
seine Gründe hören und prüfen, womit es seine Meinung stützt.
Der erste und wichtigste Grund, welchen alle Päpste ihrem Verdammungsurteil
vorangestellt haben, ist der Vorwurf, dass unser Bund Männer von verschiedenen
Religionen und Sekten als Βrüder einige. Dadurch wird, wie Benedikt XIV.
sich ausdrückte, 'die Reinheit der katholischen Religion getrübt.'
Dieser erste und schwerste Vorwurf, meine Brüder, gestehen wir es offen, ist in
Wahrheit begründet. Wenn es ein Verbrechen ist, dass Männer verschiedenen
Glaubens ohne Rücksicht auf ihr kirchliches Bekenntnis sich freundlich die
Hände reichen, so sind wir dieses Verbrechens geständig und schuldig. Allerdings
hat unser Verein, von Ursprung an und mit der Zeit immer entschiedener,
sich zu der Wahrheit bekannt, daß es unter allen Religionen ehrbare und tüchtige
Männer gebe, wohl wert, einander als Brüder zu achten und zu lieben. Zu
allen Zeiten hat der Maurerbund jede Verfolgung eines Menschen seines abweichenden
Glaubens wegen für ein Vergehen an der Menschheit gehalten.
Die sittliche Pflichterfüllung wird wirklich von Maurern weit höher geschätzt als
alle Rechtgläubigkeit. Aber diese Grundsätze, welche geraume Zeit sich in den
Logen verbergen mußten, sind schon lange trotz aller Abmachung der kirchlichen
Eiferer zu Grundsätzen der gebildeten Welt geworden und haben ihre
Bestätigung gefunden in den Gesetzen aller zivilisierten Staaten. Wird die Maurerei
deshalb verdammt, so sind die gebildete Welt und die zivilisierten Staaten
derselben Verdammnis teilhaft.
Gott sei Dank, ein aus diesem Grunde geschleuderter Bannstrahl zündet in unserem
Zeitalter nicht mehr; aber er erhellt das nächtliche Dunkel der Unduldsamkeit,
das ihn geboren hat. Er zeigt der Welt, wie weit man noch in Rom zurückgeblieben
ist hinter dem sittlichen Fortschritt der Menschheit.
Als zweiten Grund der Verdammung führt Benedikt XIV. das Geheimnis an, in
welches unser Bund sich hülle. In der Tat hat das Geheimnis, welches wir geloben,
von jeher viel Mißtrauen erweckt und zu mancher Mißdeutung den Vorwand
gegeben. Sie wissen aber auch, welche grobe Mißverständnisse, und
leider nicht bloß außerhalb des Bruderkreises, sich daran knüpfen. Weder die
Grundsätze, noch die Ziele des Bundes, weder seine Existenz, noch seine Mitglieder
an ihrem Wohnsitz sind heute noch geheim. Wer irgend will, kann sich