Marcel Proust Hommage von Andreas Isenschmid |Sigmund Freud ...

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Belletristik Kriminalroman Die Amerikanerin Zoë Ferraris schreibt über das Grauen unter der Scharia VerschleierteVerbrechen ZoëFerraris: Totenverse. Ausdem Amerikanischen vonUlrikeWasel und Klaus Timmermann. Pendo,München 2009. 384 Seiten, Fr.32.90. Von Pia Horlacher Vor zwei Jahren stach ein aussergewöhnliches Début aus der Flut der Kriminalromane hervor: «Die letzte Sure» der jungen Amerikanerin Zoë Ferraris führte uns dorthin, «wo eine Frau zuerst tot sein muss, bis sich ein Mann mit ihrem Leben beschäftigen darf» – in die totale Geschlechter-Apartheid der islamischen Gesellschaft Saudiarabiens. Das Verbrechen, das der einsame Wüstenführer Nayir und die rebellische Gerichtsmedizinlaborantin Katya damals aufklären mussten, ist das gleiche, das auch im neuen Roman eigentlich offen vor ihnen liegt: die Versklavung der Frau unter der Scharia. Auch in «Totenverse» kleidet es Ferraris geschickt in den Plot eines Leichenfunds am Strand von Jidda: Der grausam entstellte weibliche Körper gibt umso grössere Rätsel auf, als in dieser «City of Veils» (Stadt der Schleier, so der amerikanische Originaltitel) fast alles die Tötung einer Frau motivieren kann. Und fast nichts eine mögliche Sühne. Frauen als Sexobjekte Dass hier die junge Dokumentaristin Leila liegt und nicht eine der andern weiblichen Figuren, mit denen Ferraris uns dieses unmenschliche System nüchtern vor Augen führt, ist blosser Zufall. PopArt Aufbeiden Seiten des Eisernen Vorhangs Flugzeuge, Panzer und Raketeninknalligen Farben und einfachen Formen: So hatRoy Lichtenstein zu Beginn der 1960er JahreComics aufgegriffenund zu Ikonen der PopArt gemacht. Noch einen Tick greller und drastischer überrascht dieselbe Bildlichkeit beim ehemaligen Erzfeind: Martin Roemershat das fröhliche Durcheinander vonKriegsgerät im ehemaligen Kinosaal eines verlassenen sowjetischen Militärstützpunkts im OstenDeutschlands gefunden. Der globale Siegeszugder PopArt manifestiertsich auf der anderenSeiteder Front. Solche Überraschungen sind es, die dieses Buch über die Überbleibsel des Kalten Kriegesbemerkenswert vielschichtig machen. Der 1962im niederländischen Oldehove geborene Fotograf reiste elf Jahrelang durch die Länder auf beiden Seiten des 8 ❘ NZZ am Sonntag ❘ 31. Januar 2010 Eisernen Vorhangsund besuchteRaketenabschussbasen, Flugzeughangars, Panzer,Turnhallen, Bunker, Kasernen, Spitäler,Ausbildungs- und Gefängnisräume. Die Bilder,die Roemersvon seinen Reisen mitgebracht hat, sind aber weit mehr als Dokumenteeiner zurückliegenden Epoche globaler Konfrontation in Europa.Der renommierte Fotograf zeigt vielmehr,wo sich Ängsteauf beiden Seiten berühren und ganz ähnliche Formen der Abwehr hervorbringen. In der Serie vonTunnels findet sein archäologischer Blick eine Chiffreder Bedrohung und ein Mahnmal für die Hoffnung auf Frieden. GerhardMack Martin Roemers: Relics of the Cold War. Hrsg.Nadine Barth. Hatje Cantz, Ostfildern 2009. 144Seiten, 73 Farbabbildungen, Fr.59.–. Denn sie alle verstossen gegen die patriarchalischen Sittengesetze einer sexuellen Paranoia, die schon kleinste weibliche «Überschreitungen» mit gröbster Gewalt ahndet. Allein die sündige Gegenwart einer Frau, wahrgenommen einzig als Sexobjekt und Verführungssubjekt, rechtfertigt die Fesseln von Burka und obligatorischer männlicher Begleitung. Nicht einmal ihre Unterwäsche dürfen diese Frauen alleine einkaufen. Die tote Leila zum Beispiel war eigentlich nur Hilfskraft bei einem Fernsehsender, aber sie hatte journalistische Ambitionen und verfolgte ausgerechnet ein Filmprojekt über die heuchlerische Doppelmoral der islamischen Männergesellschaft. Ihre kleinwüchsige Freundin Faruha hingegen ist als verachteter Krüppel zu ewigem Hausarrest verdammt. Während Katya behaupten muss, verheiratet zu sein, um ihre Stelle nicht zu verlieren. Und Fahu, die Ehefrau von Katyas liberalem Chef Osama, gefährdet ihre Ehe und ihre Existenz, weil sie keine weiteren Kinder mehr möchte. Miriam, die Amerikanerin, die ihrem Mann widerwillig zu einem beruflichen Aufenthalt nach Saudiarabien gefolgt ist, konstatiert mit zunehmender Bestürzung, wie ihr in diesem riesigen Frauenkerker der rassistischen Verschleierung und Segregation jedes westliche Selbstbewusstsein abhanden kommt. Dass es ihrem Mann hier – bis zu seinem plötzlichen Verschwinden, dem zweiten Strang der Geschichte – verdächtig gut gefällt, verunsichert sie zusätzlich. Doppelter Spannungsbogen Doch Ferraris spielt nicht auf der Schwarz-Weiss-Klaviatur des umgedrehten Geschlechterhasses: Die Menschenwürde ist unteilbar, und wo sie für die eine Hälfte der Gesellschaft nicht gilt, wird die andere auf ihre Art zum Opfer des Systems werden. So sind die männlichen Protagonisten in «Totenverse» keine Pappkameraden eines fundamentalistischen Islams, sondern als differenziert herausgearbeitete Figuren indirekt seine überzeugendsten Kritiker. Der tiefreligiöse Nayir etwa leidet heftig unter seiner Sehnsucht nach Liebe und weiblicher Gesellschaft – besonders derjenigen von Katya. Die Frage, wie und ob die beiden trotz Begegnungsund Sprechverbot zusammenkommen können, gibt dem Roman einen Spannungsbogen über den klassischen Krimi- Thrill hinaus. Ebenso wie das Eheproblem des sonst weltoffenen Kommissars, der fast die Liebe seiner Frau verliert, weil die sich nicht getraut, ihm ihre unweiblichen Wünsche nach einem Beruf statt mehr Kindern zu gestehen. Ganz offensichtlich kennt Zoë Ferraris die Verhältnisse aus eigener Anschauung. Miriam dürfte ihre eigenen Erfahrungen als ehemalige Ehefrau eines Palästinensers in Jidda am deutlichsten spiegeln – und unseren ungläubigen Blick auf diese Welt des alltäglichen Grauens. ●
Essay Thomas Manns «Betrachtungen eines Unpolitischen» liegen erstmals in einer umfassend kommentierten Ausgabe vor–und lesen sich nun ganz anders Schauspieler desDeutschtums Thomas Mann: Betrachtungen eines Unpolitischen. Hrsg. Hermann Kurzke. S. Fischer,Frankfurt a. M. 2009. 2Bände, 645und 783 Seiten, Fr.133.–. Von Manfred Papst Mit diesem Buch hat Thomas Mann es seinen Gegnern leicht gemacht und seinen Freunden schwer. Die «Betrachtungen eines Unpolitischen» entstanden in den Weltkriegsjahren 1915 bis 1918 – die Arbeit am «Zauberberg» war unterbrochen – und wurden Ende September 1918 publiziert, als sich der völlige Zusammenbruch des deutschen Kaiserreichs bereits abzeichnete. Thomas Mann wollte die Auslieferung des Werks noch stoppen, aber angesichts von 3000 Vorbestellungen liess sein Verleger Samuel Fischer nicht mit sich reden. Das Werk erschien zum denkbar unglücklichsten Zeitpunkt. Die «Betrachtungen» sind ein widersprüchliches Konglomerat aus Zivilisationskritik und Kulturphilosophie. Sie verherrlichen den Krieg als inneres Erlebnis und reinigende Kraft. Sie polemisieren gegen genau jene Konzepte von Humanismus, Demokratie und Friedenspolitik, die Thomas Mann später so nachdrücklich vertreten sollte. Sie setzen deutsche Innerlichkeit und kernige Eigentlichkeit gegen französische Oberflächlichkeit, Verweichlichung und Dekadenz, auch gegen den kleinlichen Merkantilismus der Briten, sind aber frei von Antisemitismus. Sie wettern ohne Ende gegen den verächtlichen Typus des Zivilisationsliteraten und meinen am Ende doch nur den grossen Bruder Heinrich. Der steht freilich so wenig im Schützengraben wie Thomas Mann selbst. Was die beiden auf dem Papier ausfechten, ist nicht zuletzt ein Bruderzwist um die geistige Vorherrschaft. Verdrechselter Stil Thomas Manns Streitschrift ist von einem deutschnationalen Patriotismus durchdrungen, der so anstössig wie unglaubhaft wirkt. Doch stehen in dem monströsen Buch auch viele kluge Sätze über Ironie und Musik, über Schopenhauer, Nietzsche und Wagner. Es ist glänzend geschrieben und doch so verkrampft wie kein anderes Werk dieses grossen Autors. Zudem merkt man ihm an, dass für Thomas Mann im Lauf des Schreibprozesses etliche seiner Überzeugungen – vor allem das Kriegspathos von 1914 – fragwürdig werden. Er ist also gezwungen, die Räder am fahrenden Zug zu wechseln, ohne dass es einer merkt. Das führt zu einem mäan- dernden, relativierenden, verdrechselten Stil. In all seinen Büchern ist Thomas Mann ein Spieler – ein Schau-, auch Taschenspieler, ein Gaukler, ein Artist. Er selbst hat immer wieder auf diesen Umstand hingewiesen. Unter der Oberfläche des grossbürgerlichen Glanzes, den er repräsentiert, bröckelt, bröselt, rieselt es. Das gilt es zu überspielen und gleichzeitig fühlbar zu machen. Solches leistet die Kunst der Ironie. Sie bringt Figuren wie Thomas Buddenbrook, Gustav Aschenbach und den Prinzen Klaus Heinrich hervor, die das Weiche, Flutende, auf Rausch, Entgrenzung, seliges Versinken Bedachte in sich selbst überwinden, indem sie sich eine Verfassung geben und eine Ordnung etablieren, die ihnen doch zutiefst suspekt ist. Aber ist Thomas Mann auch in den «Betrachtungen» ironisch? Bei rechtem Bedenken: ja. Er wirft sich in einer Weise in Positur, die jedem wachen Leser auffallen muss. Der notorisch Überemp- Thomas Mann (sitzend) mit seinem Bruder Heinrich Mann, um 1900 in München. thOMas Mann archiv / KeYstOne findliche, nicht zufällig wegen Nervosität und Magenschwäche Ausgemusterte spielt den strammen Patrioten. Was geht da vor? Rettung ins Grossbürgertum Der deutsche Germanist Hermann Kurzke, dem wir die nach wie vor beste Gesamtdarstellung von Thomas Manns Leben und Werk verdanken («Thomas Mann. Das Leben als Kunstwerk», 1999), lädt uns mit seiner neuen, umfassend kommentierten Edition der «Betrachtungen» ein, Thomas Manns Schmerzensbuch neu und anders als bisher zu lesen. Er versteht den Text als Rollenspiel – und als das «dunkle Zentrum» im Werk, «das alle Anziehungen und Abstossungen organisiert». Thomas Mann, so Kurzke sinngemäss, zwängt sich in das Korsett einer Überzeugung, gerade weil ihm der innere Halt fehlt. Er ist gar kein Gesinnungstäter, sondern bloss ein «Schauspieler des Deutschtums» – einer, der sich vor den eigenen Abgründen (Homosexualität, Bohème, verbummelte Jugend) in ein geordnetes Leben (grossbürgerliche Heirat, Familie, eiserne Arbeitsdisziplin) rettet. Doch im Grunde weiss Thomas Mann – das ist Kurzkes Überzeugung – um seine Unfähigkeit zum Vordenker des Patriotismus. Wenn es mit Volk und Vaterland so einfach bestellt wäre, müsste er seine Haltung nicht auf sechshundert Seiten gewunden erklären. Und deshalb betreibt er auch hier ein raffiniertes Spiel mit fremden Texten, mit Zitaten, die meist nicht kenntlich gemacht sind. Kurzke legt en détail dar, dass Aberhunderte von Passagen der «Betrachtungen» aus verschiedensten Quellen stammen, aus Zeitungen, Zeitschriften, Büchern, und dass Thomas Mann sich hier einmal mehr in der «Kunst des höheren Abschreibens» übt, dass er collagiert, arrangiert, Kulissen aufbaut: Nicht weniger als 4000 Zitate von rund 400 verschiedenen Personen weist der Germanist in dem Buch nach. Man muss Hermann Kurzke, der sich seit seiner Dissertation ein Forscherleben lang mit den «Betrachtungen» beschäftigt hat, nicht in allen Punkten folgen. Seine Lektüre des Werks als eines biografischen Irrgartens birgt die Gefahr, dass die objektive politische Dimension der Kampfschrift verharmlost wird. Doch welche Schlüsse der Leser selbst auch ziehen mag – nie hat ihm dabei ein so sorgsam edierter und akribisch kommentierter Text zur Verfügung gestanden, nie hat er so genau nachvollziehen können, auf welch verschlungenen und schmerzlichen Wegen Thomas Mann schliesslich doch noch zum urbanen Demokraten wurde. ● 31. Januar 2010 ❘ NZZ am Sonntag ❘ 9
Seite 1 und 2: Nr. 1 | 31. Januar 2010 Marcel Prou
Seite 3 und 4: Inhalt Männer?Sehen ohne Zweihänd
Seite 5 und 6: MichaeL hOrOwitz / anzenBerger andr
Seite 7: Roman Der jungedeutsche AutorKristo
Seite 11 und 12: steFan JÄggi / KeYstOne Krimi Der
Seite 13 und 14: Der französische Schriftsteller Ma
Seite 15 und 16: gaËtan BaLLY / KeYstOne Kolumne Ch
Seite 17 und 18: te zwischen Freud, Jung und Abraham
Seite 19 und 20: JürgSchoch (Hrsg.): In den Hinterz
Seite 21 und 22: Musik Zwei unterschiedliche Monogra
Seite 23 und 24: BiLd archiv Religion UrsAltermatt s
Seite 25 und 26: Klassiker Der Publizist Georg Bruno
Seite 27 und 28: Agenda Karl May Freundschaft, Kampf

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