Matthias Bauer: Liebe Deinen Replikanten wie Dich selbst

Eine wiederum fiktionale Bestätigung erfährt diese Sicht der Dinge in dem
Roman SOLARIS, den Stanislaw Lem 1968 erstmals publiziert hat. Er handelt
nicht von Maschinen-Menschen, die man als Replikanten bezeichnen
könnte, sondern von Replikationen der menschlichen Psyche, die sich in
somatischer Form materialisieren. Kris Kelvin, der Ich-Erzähler des Romans,
berichtet, wie er auf eine Raumstation geschickt wurde, die den
rätselhaften Solaris-Ozean umkreist. Rätselhaft ist vor allem die starke
Wechselwirkung, die zwischen der Materie dieses Ozeans und dem Gedächtnis
der Astronauten entstanden ist. Nachdem man Solaris mit Röntgenstrahlen
beschossen und zu einer Reaktion provoziert hat, werden die
Astronauten auf ihrer Raumstation von seltsamen ‚Gästen‘ heimgesucht,
die sich als Neutrino-Inkarnationen ihrer Wunsch- und Alpträume erweisen
und sich genau so schnell, aber auch genau so hartnäckig zu regenerieren
vermögen, wie es fixe Idee tun, die man gerade dadurch ständig wieder
ins Bewusstsein holt, dass man sie vorsätzlich loswerden möchte.
Folgerichtig wird der Solaris-Ozean im Roman als „protoplasmatisches
Hirn-Meer“ bezeichnet. 32 Die starke Wechselwirkung dieser Materie mit
dem menschlichen Gedächtnis wirkt, als habe Lem die Philosophie von
Henri Bergson mit den erzählerischen Mitteln der Science Fiction veranschaulichen
wollen. Auch Kelvin wird alsbald von den Erinnerungen an seine
Frau Harey heimgesucht, an deren Selbstmord er sich schuldig fühlt.
Als er das erste Mal auf der Raumstation erwacht, sitzt sie vor ihm. „Wie
gut, daß das ein Traum ist, bei dem man weiß, daß man träumt“, 33 denkt
Kris zunächst, muss dann aber erkennen, dass Harey auch im Wachzustand
an seiner Seite bleibt. Es kommt sogar zur körperlichen Vereinigung
zwischen den beiden, zur Wiedergeburt ihrer Liebe.
Dennoch oder gerade deshalb gerät der Aufenthalt auf der Raumstation
für Kelvin zu einer Zeit der Trauerarbeit, ohne dass es ihm abschließend
gelingt, sein Wunschdenken mit dem Realitätssinn zu vermitteln. Kelvin
weiß sehr wohl, dass seine Hoffnung auf eine Rückkehr der echten Geliebten
illusorisch ist, aber er kann auch nicht mehr ohne ihr Phantasma leben:
Ecce homo. Zudem entwickeln die ‚Gäste‘ ihrerseits ein mehr oder
weniger eigenständiges Gefühlsleben. So leidet Harey daran, nicht authentisch
und autonom zu sein. Da sie nur eine Materialisation von Kris‘
32
Vgl. Stanislaw Lem: Solaris. Roman. Deutsch von Irmtraud Zimmermann-Göllheim. München 12. Auflage
1997, S. 27.
33
Lem, S. 62.
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