Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
me këtë premisë mund të kuptohet “shkenca e kalamit”.<br />
Për më tepër, kjo e dhënë, ose pjesa për tu besuar, përzihet<br />
edhe me tregues të imtë praktikë, ku mund të shihen të<br />
lidhura ngushtë elemente të një teodiceje, antropologjie,<br />
eskatologjie dhe morali dhe që duhet lexuar në mënyrë<br />
korrekte.<br />
Në Islam, problemi shtrohet ndryshe. Për Islamin, Zoti e<br />
zbulon fjalën e tij, por vetë nuk zbulohet në misterin e tij të<br />
paarritshëm. Në fillimet e veta, të shumtë ishin mistikët që<br />
donin të depërtonin në këtë mister. Në Islam, Zoti është<br />
Qenia e vetme dhe i vetmi Agjent. Kjo shpjegon edhe<br />
kontradiktat, në fillim, ndërmjet mësimit zyrtar dhe<br />
sufizmit, të cilat pohonin dhe kërkonin jo më një eksperiencë<br />
identiteti, por bashkimin me Zotin në dhe përmes dashurisë<br />
për Zotin. Dashuria supozon “konkordancë”, thonin<br />
teologët dhe juristët, por aspak konkordancë të mundshme<br />
ndërmjet krijesës dhe Krijuesit. Për sufistët, të jesh i bashkuar<br />
me Zotin, do të thotë që të bëhesh një me të, jo përmes<br />
substancës ose thelbit, por përmes dashurisë. Sipas tyre,<br />
dashuria është thelbi i Zotit dhe se përmes rrugës së vuajtjes<br />
dhe dashurisë njeriu bashkohet me Zotin.<br />
rezymete<br />
u n i v e r s<br />
13