na palma da minha mão

para Abeokuta, onde acreditava-se que Buruku teria vindo de Savé eOmolu do Danxomé.Se é difícil determinar com precisão a data do aparecimento da varíola,uma vez que ela recebia, até o século XVII, a denominação genérica de“peste”, é consenso, se não a data, a ideia de que a primeira epidemia teriaocorrido em Meca, em 568 ou 572. O mesmo vale para o outro lado docontinente, na Índia e na China, nos séculos VI e VII A.C, há descriçõesparecidas com a doença e a menção à deusa da varíola.A varíola chegou ao Brasil com o tráfico e desde cedo assolou a vida demuitas pessoas. Edison Carneiro, no texto: Omolu, o médico dos pobres,ao fazer uma breve descrição da situação da saúde da população negra epobre da cidade de Salvador – população que resiste a ir aos hospitais, e seentregar à sorte de morrer a míngua, abandonada –, resume a função queNanã ocupava no universo destas populações. Ele escreveu: “Obaluaiyêé a varíola e Nanã é literalmente a vacina, a Ya agba yin, a que cura, a quecuida, a que toma conta”.Nã, na verdade, é um título utilizado para designar uma senhora venerável,princesa, rainha. Estaríamos assim diante de um princípio ancestralbastante antigo cujo culto de Buruku foi associado. Nã constituimatéria primordial, semelhante àquela que encontramos num mito yorubáque fala da lama como matéria entregue a Obatalá para este modelaros seres vivos. Nanã é o espírito que governa o Mundo.Segundo um de seus mitos, depois de Nanã ter criado o mundo, eladeu à luz a gêmeos, Mawu e Lisa. Não seria o fragmento desta históriaque aparece no mito que menciona a presença de dois filhos ligados a Ela?Não saberíamos dizer de onde teria saído a oposição feio/bonito. Diz omito que depois apareceu Aizan, a morte. Em seguida Nanã criou Azomadonu,o ar. Depois, os Voduns e as famílias de Heviosô, Dan e Sapata.Da família de Heviosô, Sogbô, o rei; Possu, o mais velho; Loko, omais novo filho de Sobô; Badé, o menino; Averequete, o pescador do rei;Agbé, o que mora com os astros; Aziri e Tobossi, voduns do mar e outros.na palma da minha mão • 135