na palma da minha mão

pois não libertava a sua mãe. O nascimento dos gêmeos é tão importanteque estabelece uma ordem na família, assim, o terceiro filho para os yorubásé chamado Doun, “o terceiro”, ou aquele que veio após os gêmeos.As mulheres africanas, em linhas gerais, eram muito férteis, assimtanto a mortalidade infantil quanto a mortalidade da mãe era vista comoalgo particular e recebia tratamento especial. Certo é que o momentode dar a luz era visto como algo cercado de cuidado, isso também valiapara os primeiros dias do recém-nascido, que em algumas culturas só eraapresentado à comunidade após o décimo sétimo dia, quando esta ouviaatentamente o seu nome. Nome que lhe acompanharia durante toda umavida que não tem fim, afinal “os que nascem nunca morrem”. A perda deuma criança vai ser assim re-significada pela comunidade que luta o tempotodo para superar a morte, como ainda hoje a humanidade através dasreligiões. Acredita-se, por exemplo, que quando uma mulher perde umacriança no parto ou quando esta morre ainda jovem, ou mesmo no momentoem que está dando a luz, trata-se de uma criança concebida parapassar pouco tempo na terra, ou que está “brincando” com a sua mãe,“vindo e retornando”, são os chamados pelos yorubás de abiku. Maisuma vez, temos o verbo “nascer” e iku, a morte. São os nascidos paramorrer. Este termo ganhou outra concepção no Brasil, para alguns, trata--se de pessoas que não precisam passar pelo processo de iniciação estabelecidopor cada tradição religiosa. Todavia, abiku são também criançasque, no momento do parto, experimentam de perto a morte, a exemplodaquelas que nascem com o cordão umbilical enrolado, ora no pescoço,ou em todo corpo. Estas, ao nascer, recebem nomes especiais e são submetidosa ritos específicos para continuarem no mundo. Sem falar que ocordão umbilical sempre recebeu tratamento especial entre os africanos eafricanas, pena que a ciência oficial só tenha reconhecido tal importânciana contemporaneidade, mas foram os nossos antepassados os primeirosa dizer que ele é uma espécie de síntese da vida da pessoa. Assim, Ibejiliga-se diretamente aos nascidos para morrer, sobre os quais pouco se falana palma da minha mão • 95