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na palma da minha mão

Na palma da minha mao_ temas afro-brasileiros e ... - RI UFBA

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te, ou simplesmente balbucia<strong>da</strong>s no ouvido de uma pessoa. Ela inclui nãoape<strong>na</strong>s o dito, mas também o não dito e o segredo, além <strong>da</strong>quela escritadiferente <strong>da</strong> convencio<strong>na</strong>l que estamos acostumados a ver. A ancestrali<strong>da</strong>dese expressa nos velhos e velhas, chamados de tio ou tia. Os anciãose anciãs constituem o maior patrimônio numa comuni<strong>da</strong>de-terreiro.Cabe a eles manter, zelar, proteger ou mesmo atualizar a chama<strong>da</strong> tradição.Por fim, a ancestrali<strong>da</strong>de se manifesta <strong>na</strong> morte, entendi<strong>da</strong> não comoaniquilamento, mas como continui<strong>da</strong>de no mundo dos antepassados quesempre estarão presentes através <strong>da</strong> noção de família, reinventados pelascomuni<strong>da</strong>des-terreiros. Assim quis Olodumaré, quando diante <strong>da</strong> imensidãode águas foi arrancando partes de seu corpo, que caindo sobre estasforam formando os caminhos, o princípio <strong>da</strong> comunicação, a tecnologia,a força que faz brotar os grãos, os remédios, a fertili<strong>da</strong>de, a fecundi<strong>da</strong>de,a justiça, a guerra, entre outros princípios. Desta maneira, os orixás, voduse nkices não têm sexo. Somos nós que falamos destas experiências apartir de nossas reali<strong>da</strong>des. A isso chamamos de projeção religiosa. To<strong>da</strong>sas religiões fazem isso. Sabemos, no entanto, que o Sagrado extrapola atudo que possamos falar dele. Talvez seja melhor nos contentarmos como fato de que é por isso que ele é Mistério e somente assim nos atiraremosnele.<strong>na</strong> <strong>palma</strong> <strong>da</strong> <strong>minha</strong> <strong>mão</strong> • 49

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