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Pedagogia - Antropologia e Educação
UNIDADE 2
A Antropologia e educação
2.1 Introdução
Nesta unidade, o acadêmico será provocado
a pensar sobre o que é educação e educação
na perspectiva antropológica: ninguém
escapa da educação. Em casa, na rua, na igreja
ou na escola, de um modo ou de muitos outros,
todos nós envolvemos pedaços de nossas
vidas com ela. Veremos que a educação existe
de formas diferentes em mundos diversos
(sociedades tribais, agricultores, educação em
países desenvolvidos, mundos sociais sem
classes...). Na espécie humana, a educação
não continua apenas o trabalho da vida, veremos,
ainda, que ela se instala dentro de um
domínio propriamente humano de trocas de
símbolos, de intenções, de padrão de cultura
e relações de poder. A educação do homem,
conforme a visão antropológica, existe por
toda parte e, muito mais do que a escola, é o
resultado de todo o meio sociocultural sobre
os seus participantes.
2.2 Conceituando educação
O nosso mestre e antropólogo Carlos Rodrigues
Brandão, provoca-nos a pensar sobre
o que é educação exatamente, na perspectiva
antropológica. Em seu livro intitulado “O que é
Educação”, ele diz o seguinte: “Ninguém escapa
da educação. Em casa, na rua, na igreja ou
na escola, de um modo ou de muitos, todos
nós envolvemos pedaços da vida com ela.”
(BRANDÃO, 1995).
Sobre a educação que nos invade a vida,
pensemos sobre ela a partir de um fato ocorrido
nos Estados Unidos: Há muitos anos, nos
Estados Unidos, Virgínia e Maryland assinaram
um tratado de paz com os Índios das seis nações.
Ora, como as promessas e os símbolos
da educação sempre foram muito adequados
a momentos solenes como aquele, logo depois
os seus governantes mandaram cartas
aos índios para que enviassem alguns de seus
jovens às escolas dos brancos. Os chefes responderam
agradecendo e recusando. A carta
acabou conhecida porque alguns anos mais
tarde Benjamin Franklin adotou o costume de
divulgá-la aqui e ali. (BRANDÃO, 1995)
Os índios sabiam que a educação do colonizador,
que contém o saber de seu modo de
vida e ajuda a confirmar a aparente legalidade
de seus atos de domínio, na verdade não serve
para ser a educação do colonizado.
Segundo o que Brandão (1995) nos faz refletir,
não há uma forma única nem um único
modelo de educação; a escola não é o único
lugar em que ela acontece (talvez não seja o
melhor lugar).
A educação existe de formas diferentes
em mundos diversos: sociedades tribais, agricultores,
educação em países desenvolvidos,
mundos sociais sem classes.
O educador, pensando às vezes que age
por si próprio, livre e em nome de todos, na
verdade, pode estar servindo a quem o constituiu
professor, a fim de usá-lo e ao seu trabalho,
para os usos escusos que ocultam também
na educação.
A educação é um dos meios de que os
homens lançam mão para criar guerreiros, burocratas
e operários.
Na espécie humana, a educação não continua
apenas o trabalho da vida. Ela se instala
dentro de um domínio propriamente humano
de trocas: de símbolos de intenções, de padrão
de cultura e de relações de poder.
Entre os índios, a educação existe de tantas
formas e é praticada em situações tão diferentes,
que algumas vezes parece ser invisível,
a não ser nos lugares onde pendura uma placa
com seu nome.
Na aldeia africana, o “velho” ensina as
crianças o saber da tribo. Quando um povo
alcança um estágio complexo de organização
PARA SABER MAIS
Acesse o site: http://
www.significados.com.
br/educacao/
O que significa educação.
Faça uma relação
entre educação e a
convivência social. Qual
a importância da escola
para a socialização das
pessoas e da vida em
sociedade?
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