Köpke, Matthias - Die Hochflut des Okkultismus, 1. Auflage

gemeinen Fall so scheint mir, Täuschungen der unvollkommenen menschlichen
Psyche, die bei manchen Personen gelegentlich neben den Realitäten begleitende
Geister zeichnet.
Mit Entrüstung werden ,Geisterseher‘ diese materialistische Antwort auf die
gestellte Frage zurückweisen. Aber ich weiß nicht, ob Sie von einem Physiker eine
andere Antwort erwarten können, wenn Sie ihn zur Aussage zwingen. Lieber wird
er gar nichts sagen, die Aussage freundlich lächelnd verweigern, da dieser Gegenstand
nicht zu seinem Fachgebiet gehört. Kennen Sie übrigens die nette Anekdote
von dem Gelehrten, der gefragt wurde, ob es ein Jenseits gäbe! ,Ach‘, meinte
er, ,darüber mache ich mir jetzt keine Sorgen. Ich lasse mich überraschen.‘
Damit sind wir an einem Punkt angelangt, wo Sie mich vielleicht an Max
Planck erinnern wollen, den großen Physiker, der sich so eindeutig zu der Welt
des Glaubens bekannt hat. Vorsicht! Es ist richtig, daß Max Planck ein tiefreligiöser
Mensch war und daß er sich nie jenen Wegen genähert hat, die von
seiner Entdeckung des Wirkungsquantums aus schließlich zum Indeterminismus
führten. Aber es ist nicht richtig, wenn Planck gelegentlich als Anhänger einer
und nur einer Religionsgemeinschaft herausgestellt wird. Max Planck ist trotz
seines Glaubens an eine Vorsehung ein echter Wissenschaftler gewesen, der
z.B. ,Naturwunder‘ ablehnte, indem er sagte: ,Schritt für Schritt muß der Glaube
an Naturwunder vor der stetig und sicher voranschreitenden Wissenschaft
zurückweichen, und wir dürfen nicht daran zweifeln, daß es mit ihm kurz oder
lang zu Ende gehen muß.‘
Hier liegt der Kernpunkt der Auffassung, die jeder Naturwissenschaftler
derlei Fragen, wie der nach den Geistern, entgegenstellen wird. Er wird dem
Fragenden die Gegenfrage stellen: Sind die Geister nachweisbar? Er wird sich
nicht zufrieden geben, wenn ihm von vielerlei Augenzeugenberichten sonderbarer
Begebenheiten, von Medien und Spukerscheinungen berichtet wird. Der Physiker
wird alle solche angeblichen Beweise als ,unannehmbar‘ ablehnen, weil ihnen
allen ein Mensch als Medium, als Mittler, beigegeben ist. Der Physiker hat
gegenüber vermittelnden Menschen ein nur zu berechtigtes Mißtrauen. Wer kennt
diesen komplizierten Apparat genau, der hier als Meßgerät dienen soll? Wie recht
er mit dieser Ablehnung hat, hat neuerdings ein Forscher, dem wirklich keine
Voreingenommenheit vorgeworfen werden kann, gezeigt. Ich meine Prof. Hans
Bender in Freiburg. Er hat u. a. 1955 in seiner kleinen Schrift ,Parapsychologie –
ihre Ergebnisse und Probleme‘ in dem Kapitel ,Magische Praktiken und
Geisterglaube‘ nur zu plausibel gemacht, daß derjenige, was als eine Wirkung von
Geistern erscheint, unterbewußt von der Psyche selbst hervorgebracht wird. Er
spricht von schabernackartigen Spielen des Unbewußten und beleuchtet die
sonderbare Spaltung der Persönlichkeit, die aus Medien zu sprechen vermag. Die
Besessenheit von Geistern und Dämonen ist ein Krankheitsbild, das nur zu sehr
an die echte Geisteskrankheit der Schizophrenie erinnert.“
Einer der jüngsten, aber auch der aktivsten Forscher auf dem Gebiet des
Okkultismus ist der bekannte Bonner Gerichtsmediziner Dr. O. Prokop. Er
sagte: „Die Untersuchung über Geister sollte sich mit der Psychiaterie des
,Geistersehers‘ befassen.“ Er weist damit auf die Wichtigkeit hin, das Pro-
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