Köpke, Matthias - Die Hochflut des Okkultismus, 1. Auflage

die Grenzen sind oft sehr eng gezogen — beginnt zur Ertragung und zur
vermeintlichen Beherrschung der unerkennbaren, irrationalen Phänomene
der Aberglauben.
Das Wesentliche am Aberglauben ist, daß er im Gegensatz zu dem
Glauben und zu der Erkenntnis sich nicht unter die Allmacht eines Gottes
oder unter die Gesetzmäßigkeit der Natur beugt, sondern beide zu
beherrschen, die angeblichen Kräfte übersinnlicher Gewalten sich dienstbar
zu machen, sie zu überlisten sucht.
Mit den Mitteln der Magie will der Aberglaube aus Lebensgier,
Machthunger, Hysterie, aus niederen gemeinen Trieben und vielen anderen
Gründen — die hier nur angedeutet werden können — außergewöhnliche,
die natürlichen Kräfte des Menschen übersteigende Erfolge mit unproportionalen
Mitteln erreichen. In der Weltauffassung eines magischen Menschen
lebt die Vorstellung, daß jede Handlung eine diesseitige Ursache und
Konsequenz haben müsse, deren man mit übernatürlichen Mitteln — der
moderne Okkultist spricht von Para-Physik wie von Para-Psychologie —
Herr werden könne.
Der Aberglaube unserer Tage, namentlich in der urbanen Erscheinung ist
vielfach „wissenschaftlich“ ausgerichtet und getarnt. Auf diesem Gebiet ist
der Aberglaube desto mehr am Wachsen, als die Religionen infolge struktureller
Veränderungen der Gesellschaft, der Erschütterung der Individuen,
durch politische und militärische Zusammenbrüche, Austreibungen aus der
Heimat zurückgingen und das Heer der zum Denken und Erkennen nicht
befähigten Menschen wuchs.
Wissenschaftlicher Aberglaube ist uns in vielen Formen bekannt. Die
Alchemie des Mittelalters, die heute durch die Kernphysik gewisse ihrer
Probleme, so die Umwandlung von Elementen, gelöst sehen könnte, das
„Perpetuum mobile“, der Darwinismus in seiner religiösen Form, die
„Fliegende Untertasse“, das alles sind Phänomene eines wissenschaftlichen
Aberglaubens.
Die vorherrschenden Formen des wissenschaftlichen Aberglaubens sind
aber heute die Astrologie, der Spiritismus, der medizinische Aberglaube
(Irisdiagnose, Hochpotenzen der Homöopathie, Akupunktur usw.) wie die
Radiästhesie.
Die gefährliche Kraft eines primitiven Seelentums und einer eng begrenzten
Erkenntnis sind die Grundlagen dieser Erscheinungen, auch im
wissenschaftlichen Kleid auftretend.
Wir wollen in dieser Betrachtung uns mit dem Gebiet der Radiästhesie
befassen. Dazu sind wir angeregt durch zwei Bücher, von Jaeckel wie von
Moufang, das erstere erstaunlicherweise sogar aus einem medizinischwissenschaftlichen
Verlag. In beiden Büchern wird mit großer Schlauheit —
67