Köpke, Matthias - Die Hochflut des Okkultismus, 1. Auflage

Induziertes Irresein durch
Spiritismus
Von Dr. med. E. F. Ludwig
1. Teil
Es ist eine bekannte Erscheinung in der Geschichte der Völker und
Kulturen, daß Zeiten allgemeinen Niedergangs, kriegerischer Auseinandersetzungen,
politischer Umwälzungen oder sonstiger Erschütterungen des
Völkerlebens, in denen der Glaube an bisher Gültiges zerbrach und das Volk
in seiner gesunden Substanz schwer geschädigt wurde, zunächst einmal
gefolgt sind von einer tiefen Resignation, Hoffnungslosigkeit und einer
nicht nur durch Existenznot erklärbaren, alle Bereiche menschlichen
Daseins erfassenden Lebensangst.
Das aus solcher seelischen Verfassung entspringende gesteigerte Trostund
Erlösungsbedürfnis der Menschheit mit seiner krampfhaften Suche
nach innerem Halt hat seit je den Boden bereitet für Aberglauben aller Art
und der Verbreitung des Sektenwesens und der Okkultlehren, wie sie vor
allem der Spiritismus, jede Art von Mediumismus, die Theosophie, Anthroposophie
und auch die Astrologie etc. darstellen, einen gewaltigen Auftrieb
gegeben. — Was aber ist nun die tiefere Ursache, die ohne Rücksicht
Gebildete wie Ungebildete jenen Systemen und Mystifikationen in
beträchtlicher Zahl zum Opfer fallen läßt? Ihre tiefsten Wurzeln hat diese
Tatsache zweifellos in der zunehmenden Verkümmerung menschlicher
Seelenfähigkeiten und der dadurch erst möglich gewordenen, mehr oder
weniger bewußten Ausschaltung, des Ichs der Menschenseele als wahren
Mittler zwischen Gott und Mensch wie sie das Zeitalter fortschreitender
Technisierung und Mechanisierung aller Lebensformen mit sich brachte und
immer noch weiter vorantreibt. Die göttliche Erlebnisfähigkeit, der göttliche
Erlebnisgehalt der Menschenseele und damit ihre Erkenntniskraft
schwinden in dem Maße, wie man sich durch eigene oder fremde Schuld
der Möglichkeiten ihres Wirkens berauben läßt. Ist jede echte Regung
seelischen Lebens und Erlebens erstickt, so resultieren schließlich jene
menschlichen Automaten, die über den Leichnam ihrer eigenen Seele
hinweg- und zurückschreiten in die dumpfe Atmosphäre primitiver Gefühlswelten
und Triebempfindungen, wie sie die Uranfänge der Menschwerdung
kennzeichneten.
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