Descargar - Repositorio Institucional de la Universidad de El Salvador

-Como enfoque sociocultural dentro de las tribus como la sociedad debería interpretar
el mensaje.
Bueno yo no te puedo decir cómo se debería transmitir y como te digo refuto el concepto de
tribus urbanas, pero si hablamos de las expresiones dentro del metal, la sociedad está ahí,
los metaleros están ahí como deberían ser no se, son, son por algo y van a ser por algo y
fueron por algo. El punto es que esas relaciones sociales son negociables y ahí en esa lógica
los metaleros expresan símbolos identitarios estéticas en la medida que pueden son
negociaciones que hay en la cociedad en la cotidianeidad y en la reunión en e l concierto, el
bar, del programa de radio. Eso pienso que va a ser en medida que su contexto condicione y
como ellos quieren que valla siendo.
-Algunas caracterisiticas del grupo heavy metalero.
Eso depende del contexto pero a nivel general te puedo decir que hay metaleros que no se
identifican porque usan el pelo corto usan caminos a cuadros, un pantalón de vestir no
necesitan estar mostrando estéticamente ser metaleros y hay otros que si necesitamos nos
sentimos bien que la gente nos reconozca que nos van que somos, pero mucho de la
búsqueda pasa por decir miren no somos cualquier cosa, somos parte esta sociedad pero
ustedes nos ven distintos porque hay una construcción del otro. EL otro es lo que yo no soy
y en eso aparecen los adjetivos los calificativos entonces hay que entender esa cuestión de
características. Hay una coincidencia en la música que escuchamos, hay una coincidencia
en la estética, y hay coincidencias y diferencias entre los contextos socioculturales,
económicos y políticos de los distintos países porque hay meleros en todo el mundo incluso
en Iran solo que ahí no pueden hacer conciertos, no puedes tener el pelo largo, incluso
acaban de poner una ley en que el hombre que tenga el pelo largo será castigado imagínate
para un metalero lo que puede representar en un contexto de esto. Hay cosas muy
puntuales que nos une. Por ejemplo vas en la calle y te ves con un metalero de cualquier
otro país y levantas la mano haciendo el símbolo de Maloquio o que se conoce
comúnmente como cuernos que viene heredado de lo que dejo Ronnie James Dio que es un
sígno de protección pagana que se usaba en la edad media contra el malde ojo, ahora la
gente lo ve como satanista.
-La relación con otros grupos.
La raíz de esas cuestiones es que nuestra sociedad ha sido históricamente dividida desde la
época de la colonia hasta llegar hasta la época más dura que hubo en Guatemala 1982, 83
que dividieron rotundamente la sociedad entre lo convencional y lo que es disonante a lo
convencional y en el caso del metal es el reflejo de nuestras sociedad, así de simple, es
como si hubiera un estado dentro de otro estado reproduce las mimas formas de poder y de
dominación en el sentido que la lógica del sistema es dividir. Entonces los metaleros se
sienten superiores porque se sienten que son empleados trabajadores, honrados ante los
mareros por ejemplo que los ven como escoria porque piden la renta porque son gente no
productiva entonces hay un rechazo hacia eso y ven a otros expresiones como cosas que no
son puras honestas, falsas. En mi caso creo que no se puede generalizar a los diferentes
grupos porque hay diferentes construcciones históricas diferentes, pero si en Guatemala hay
un cierto complejo de superioridad que se sienten un poco con mas de dignidad pero yo no
los puedo ver asi yo los miro todo dentro del entramado social, hay razones que explican
esas situaciones, además la influencia de las letras por ejemplo hay metaleros que tienen