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interacciones” se debe describir “la esencia de los datos consientes prescindiendo de lo
fáctico, lo singular y lo contingente” 39
El método fenomenológico, asimila, conoce por medio de la percepción del entorno, de la
vida cotidiana, donde cada percepción se constituye en un objeto el cual es percibido en un
momento dado: un fenómeno presente. Este fenómeno es el objeto de estudio el científico
social y sobre el mismo, el investigador reflexiona 40 .
Se tiene que generar vivencias las cuales nos permiten captar a las tribus en estudio, he ahí
donde radica las esencia de este método como lo explica Ernesto Deras “Es decir para este
método las esencias, constituyen las vivencias para captar los objetos”.
Peter L. Berger y Thomas Luckman hablan sobre la sociología del conocimiento, la cual
nos explica que la realidad se construye socialmente y que la sociología del conocimiento
debe analizar los procesos por los cuales se produce. Los términos claves de dichas tesis
son “realidad” y “conocimiento”, que no solo se usan corrientemente en el lenguaje
cotidiano, sino que llevan tras de sí un largo historial de indagaciones filosóficas 41 .
Es por eso que la realidad y el conocimiento varia según los objetos, las tribus urbanas
configuran la realidad de sus miembros brindando la posibilidad de llenar el sentido de
pertenencia los que deciden incorporarse a sus filas además de crear una realidad grupal
más aceptable para si mismos.
Los autores definen la “realidad” como una cualidad propia de los fenómenos que
reconocemos como independientes de nuestra propia volición (no podemos “hacerlos
39 DERAS Cortez, Ernesto Revista Humanidades, #7 El Salvador, Editorial Universitaria, 2006 pág 85.
40 DERAS Cortez, Ernesto, Revista Humanidades, #7 El Salvador, Editorial Universitaria, 2006 pág 85.
41 BERGER, Peter L. y Luckman, Thomas La construcción Social de la Realidad, Argentina, Amorrortu, Primera
edición. En Castellano, 1968 traducción, Silvia Zuleta Revisión técnica, Marcos Giménez Zapiola pag 13.