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interpretativa: una constelación de procedimientos, condiciones y recursos a través de los
cuales la realidad es aprendida, entendida, organizada y llevada a la vida cotidiana 48 .
La etnometodología se centra principalmente en cómo se desarrollan las realidades
humanas; en los acontecimientos cotidianos y las influencias del conocimiento común en
las ciencias humanas. Es por ello que su premisa principal es que en las ciencias sociales
todas es interpretación y que nada se explica por sí solo, que hay que buscarle un sentido a
todos los elementos a los que se enfrenta el investigador.
Se interesa especialmente por ¿Cómo actúan y se reproducen los modelos estables del
accionar? Que es una de las preguntas centrales de la sociología, intentando entender como
la vida cotidiana es producida y organizada.
2.3 DEFINICIÓN DE TÉRMINOS.
El primer término que hay que tener claro para la investigación es la sociedad porque ahí
será desarrollada la temática elegida. El concepto de sociedad hace referencia al sistema o
conjunto de relaciones que se establecen entre los individuos y grupos con la finalidad de
constituir cierto tipo de colectividad, estructurada en campos definidos de actuación en los
que se regulan los procesos de pertenencia, adaptación, participación, comportamiento,
autoridad, burocracia, conflicto y otros.
El filósofo positivista francés August Comte diferenció las sociedades en estáticas y
dinámicas, y el materialismo histórico se encargó de rechazar el término de sociedad en
general para referirse a las sociedades históricamente determinadas en un tiempo y espacio
dados.
48 MARTÍNEZ, Migueles, Miguel, 2002. La etnometodología y el interaccionismo simbólico: sus aspectos
metodológicos específicos. Disponible desde internet en: http//prof.usb.ve/miguelm/laetnometodologia.htm