Descargar - Repositorio Institucional de la Universidad de El Salvador

lenguaje marca las coordenadas de mi vida en la sociedad y llena esa vida de objetos
significativos 45 .
Como se observa para lograr una comprensión de la realidad de las tribus urbanas y de sus
procesos comunicacionales se debe formar parte de ese proceso, para saber de esa manera
el significado que se le otorga a los símbolos y signos de lo que la tribu entiende por
realidad.
Muchas tribus urbanas tienen maneras muy puntuales de hacerse ver en la escena de la
sociedad lo cual permite estableces ciertas valoraciones, pero el análisis fenomenológico
permite la comprensión desde la fuente directa de información, no hay intermediarios, ni
“ruido” en el mensaje.
Mauro Wolf, 1994, define la etnometodología como, el estudio de los modelos en que se
organiza el conocimiento que los individuos tienen de los cursos de acción normales, de sus
asuntos habituales, de los escenarios acostumbrados 46 ”.
La etnometodología es especialmente desarrollada por Harold Garfnkel, quien es
reconocido como el fundador de la misma (Studies in Ethnomethodology, 1967) y está
enfocada a las maneras en que la gente comparte (en el sentido comunicativo) los hechos,
procesos y acontecimientos sociales 47 .
La etnometodología es una orientación metodológica que pretende especificar los
procedimientos reales a través de los cuales se elabora y construye ese orden social: Qué se
realiza, bajo qué condiciones y con qué recursos. Esto ha constituido una práctica
45 Idem. Pág. 39
46 WOLF, Mauro Sociología de la vida cotidiana, España, Cátedra, 1994.
47 GONZÁLES, Carlos, 2000. Harold Garfinkel, o la evidencia no se cuestiona. Disponible en internet desde:
http://www.monografías.com/trabajos/goffman/goffman.shtml