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Es necesario comprender de forma integra cada una de las acciones que corresponden a los
grupos urbanos a estudiar, los medios utilizados por los sujetos para organizar su vida
común, cotidiana y social, es decir que hacen las personas de un grupo determinado.
Considerando que cada uno de estos grupos, poseen signos gestuales distintos, la
investigación cualitativa permitirá describir cada uno de los contenidos y usos que estos
tienen para comunicarse con su tribu además de abordar el aspecto estético de su manera de
las mismas.
Eloy Gómez Pellón abona que el surgimiento de nuevas corrientes etnográficas abordan los
fenómenos culturales como sistemas ideacionales. Gómez plantea que la llamada nueva
etnografía entiende cada cultura como un sistema de cogniciones compartidas, reglas que
genera el intelecto humano con intervención del inconsciente. Consecuentemente, agrega
que solo una intensa labor etnográfica puede descubrir la utilización de las reglas que guían
cada cultura 55 .
Los alcances que conlleva el estudio son un recurso más para futuras investigaciones sobre
procesos comunicacionales en las tribus urbanas.
Como se explica en la justificación las subculturas a abordar son tres, Skinheads,
Heavymetaleros, Straight edges, por conseguir altos niveles de convocatoria, lo cual se
observa cuando deciden mostrarse a la sociedad. Al respecto Armando Silva considera que
“las tribus aparecen y desaparecen fugazmente. Algunas, relacionadas con los Skinheads
(cabeza rapada), tienen que ver no solamente con un lugar sino con muchos lugares, pero a
su vez con expresiones muy locales de cada uno de los conglomerados urbanos 56 ”.
55 PELLÓN Gómez, Eloy Etnografía metodología cualitativa en la investigación sociocultural pág. 22
56 SILVA Téllez, Armando Tribus y fantasías juveniles urbanas,
http://omarvillota.net/index.php?option=com_content&view=article&id=138: 2009